為什麼人越窮越倒霉

經常聽到這樣的怨天憂人：人越窮越見鬼，或者說越窮越倒霉。

真的是這樣嗎？

俗話說得好，屋漏偏逢連夜雨，行船又遇頂頭風。

甚至有成語形容這樣的霉運，禍不單行。但是，人真的是越窮越倒霉嗎？

遇到這樣的事，有人積極反思，孔夫子是沒遇這樣的事，就天天日三省吾身，這是一種十分正氣，十分積極的生活態度；但是，也有的人只會怨天憂人，責備老天不公，持如此態度的人，生活基本是越來越糟糕。

其實，老天沒有什麼公吖母吖的，道德經曰：天道以萬物為芻狗。不管人類，還是動物，還是花花草草，一年四季，該死死，該生生，從來不爽。

但凡報應，或有或無，或善或惡，其實不定，但原則從來如此：唯其器用而已。

什麼意思呢，就是一個人，做一件事，肯定是有報的，但並不是說善行必善報，惡行必惡報。孔夫子曰，以直報怨，以德報德，這是人文的準則，但並不是天道。比如你扶起一個跌倒的阿伯，這是善行，但你扶的是誰？如果是年老的紅衛兵，那你就別想着好報了，自救多福吧。

所以某些宗教總是強調的報應，主的許諾，從來都是騙人的。報應有，但是，並不是某些人吹的那樣，怎麼報，自有天道。

既然一切難以預測，善有善報，惡有惡報是騙人的，那麼，我們還需要行善嗎？難道我們做的每一件事，都需要先追究事情的真相嗎？

自然不可能。

真相，真理，真人，都是假的，根本求之不得的，要求，那精力錢財的消耗，也不是普通人能承擔的。但是，智者，唯從天道。

天道報應，未曾差爽。

亂世酬奸，盛世酬義。

至於人性，人皆喜德。

那麼，為何人越窮越見鬼，越窮越倒霉？

容易見鬼，容易倒霉，並非因為窮。

窮是有原因的，容易倒霉也是有原因的，筆者認為最重要的原因，是生活心態。

窮是因為生活態度消極，不能自省，或者說，對於生活，並不認真對待。這樣的心態，用在對待機遇方面，也就容易漏掉好的運氣，而容易獲取倒霉的運氣。

打比方，屋漏偏逢連夜雨。連夜雨並不止是漏的屋才遇到，不漏的屋也遇到，不漏的屋的主人，因為心態好，生活好（屋不漏），所以倒霉的運氣他能避開，而漏屋的主人因為態度不好，生活差（屋漏），所以倒霉的運氣難以躲開。這裏的天道是什麼呢，就是『屋頂擋水』，只有遵循這個天道，才能知曉自己應該做什麼，怎麼做。

所以，人要遵循天道，孔夫子為何日三省？一省對錯，二省人道，三省天道，自己做的東西是對是錯（相對學術理論而言），是符合人道，還是符合天道？但凡從天道必倡，但是，亂世奸雄，是違背人道的。

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首先我們要定義一下什麼是窮，我們大眾通常理解的窮是財富較少，但是再稍深究一下財富較少的原因是什麼呢？
簡單的來說我個人認為，祖上的積累的資源是一項重要的原因，有資產，人脈，認知，甚至權利，其次就是個人的能力和成長過程中的認知積累，其中又細分成性格、能力、處事心態和解決問題的方式方法。
那什麼是倒霉呢？就是讓自己不愉快的事情，自己無法解決的事情導致自己的情緒、自我認可、自己的錢包受損的事件就是倒霉事。
通過以上的定義我們就能清楚的看到了，一個人資產不足就會經濟經窘迫，一旦有風吹草動的變動錢包就容易迅速癟下去，如果變成一個曲線圖來看，總資產少的下降率是非常大的，從感官上就出現了非常不好的感受，例如窮人和富人同時生一種病，都需要花費20萬，對於窮人就是滅頂之災，對於富人可能就是微乎其微。其次就關乎能力和方式方法，富人能解決問題的選擇方案一定比窮人多的多而且有效的多，而窮人解決問題的能力非常有限，用有限的手段去解決問題必然會出現另一處漏洞，永遠都在拆東牆補西牆，造成越來越倒霉，倒霉事一個接一個的出現，才有了屋漏偏逢連夜雨。其實只想想通了就不需要煩惱，首先要擺正心態，越是遇到事越要冷靜下來，仔細把問題的矛盾點找到，用有限的資源去解決本質的問題，把有限的資源和能力發揮出應有的效率來，當然人能做到這一點，慢慢自然會成為一個不窮的人。

人窮志不短，那麼，貧窮也就只是一種選擇，而非能力的低下。

人越窮越倒霉？沒有這方面的感覺吖

從命理上來說：每個人都有自己的命運和定數；從出世的角度來說：今世的果是前世種的因，來世的果又是現在的行。從入世的角度來說：現在的狀況是之前自出生以來無數的選擇造成的當下的現狀，而選擇是個人認知和當時環境等因素所決定的。