在唐朝,皇帝的聖旨和國家的法律一樣嗎？

中國歷代封建王朝中，大唐王朝，公認強大的亮眼

中國歷代封建王朝中，大唐王朝，公認強大的亮眼！

廣闊無垠的國土，橫掃千裏的沙場威風，稻米流脂粟米白的富庶場面，長安洛陽的繁華盛景，伴着唐詩的豪邁大氣，令無數國人心嚮往之。中國人在海外被稱為唐人，海外的華裔聚居區更叫唐人街，即可知這個強大王朝，見證了國人多少驕傲記憶。

而這樣一個驕傲年代，是靠什麼撐起的？比較出名的，是帝王將相甚至文豪墨客，但不太出名的裏面，更是有一個無名英雄：法律。

在中國古代司法史上，【唐律】以其完備的體系和依法治國的精神，早早確立了無可爭議的偉岸形象。它是中國古代最早最完備的法典，更對東亞鄰國產生深遠影響。大唐王朝曾經的輝煌裏，這部煌煌律典，更仿佛沉默的磚石，牢牢撐住江山大業！

它有多強大？看唐朝幾件和法律有關的『小事』，答案就非常明白。

一：錯案追責跑不了

比起之前的王朝來，唐朝法律裏一個重大進步，就是錯案追責。

甲庫：唐朝的檔案存放機關

甲庫：唐朝的檔案存放機關

這件事情，雖說唐朝之前的王朝，也基本是零容忍，但追責難度卻極大。因為一件案子是怎麼判的，有哪些官員參與，年頭一久就容易成上一筆糊塗賬。但是從唐朝起，這事不糊塗！

因為在對待死刑等重大判決時，唐朝歷史性的確立了『復奏』原則。地方死刑要經過三次覆核，京城的死刑更要經過五次覆核。官員草率判人死罪，放在前朝可能就批評兩句，放在唐朝，別管有罪沒罪，草草執行死刑，就是嚴重違法。

也正因不能草率，唐朝死刑判決，也必須經過集體討論，所有參與討論的官員都要簽字入檔。在唐朝以前，一旦出現冤案，判案官員通常可以輕鬆甩鍋。有了唐朝這條法律，什麼鍋都沒得甩。防範冤假錯案，才能真正保住民心。

二：食品安全零容忍

除了冤假錯案這類大事，一些看上去的『小事』，唐朝法律也絕對不放過。最典型一條，就是食品安全。

在唐朝年間，賣家販賣食品，有了沒商量的硬規定：只要發現販賣的食品變質，賣家就必須把食品焚燒處理，哪怕沒有出售，只要發現沒有焚燒，立刻就是先九十大棍招呼。如果有人出售變質食品導致別人生病，最輕也是個流放罪。倘若有人食物中毒致死？那可就攤上大事了，最嚴可能會判絞刑！

正當防衛很細化

三：正當防衛很細化

唐朝法律裏另一個進步處，就是細化了正當防衛原則。

以【唐律】的規定，如果有歹徒闖入老百姓的住所，如果主人不知道他的來意，且受到了襲擊，那麼將歹徒殺死是無罪的。如果主人知道歹徒的來意，哪怕歹徒還沒有打進來，主人事後能有充足證據證明歹徒犯罪，那麼提前出手將其殺死，也屬於正當防衛。

當然，這樣的正當防衛，也有前提，首先必須得在自己的家宅之中。而也有幾種人不適合正當防衛，比如老人，小孩，孕婦以及醉酒者，如果他們闖入民宅被殺，無論什麼原因，殺人者都要承擔責任。

唐朝的『復奏』死刑制度，到底有沒有權威性？

四：皇帝也沒招

唐朝的『復奏』死刑制度，到底有沒有權威性？問唐太宗就知道。

唐太宗登基後，最恨的一件事，就是官員履歷造假，還特意下詔書宣佈：履歷造假就是死刑。偏偏溫州參軍柳雄撞到槍口上，倒霉查出了造假履歷的事。這下唐太宗大怒，正想殺一個給大家看看，沒想到主管大理寺的官員戴胄硬頂：柳雄的罪按照大唐法律，最多就是個流放，絕對不能殺！

唐太宗這下可怒了，朕的聖旨上說死刑，你居然說法律不能殺，打朕臉呢？沒想到戴胄也死硬，別管唐太宗怎麼發脾氣，就是不松這口。氣的唐太宗大帽子都扣上來了，硬說戴胄收了柳雄的賄賂徇私。沒想到這帽子前，戴胄依然不懼：皇上如果你要殺柳雄，下個聖旨去殺好了，但要想走司法程序殺，你就是失信天下人。

這狠話放過後，唐太宗也就沒了脾氣，柳雄最後還是判了流放。硬頂唐太宗的戴胄？得到了唐太宗一句高度評價：有戴胄在，朕還怕冤死人？不怕冤死人，當然就有了國泰民安的貞觀盛世。

皇帝殺人殺不了，那皇帝如果想撈人呢？

五：皇帝說情也沒用

皇帝殺人殺不了，那皇帝如果想撈人呢？這事唐宣宗很有體會！

唐宣宗年間，為了整頓京城風氣，特意提拔了出名剛正的韋澳擔任京兆尹，結果這位鐵面人物，剛上任就捅了馬蜂窩，查了國舅鄭光欠稅的事，把鄭光的莊吏下了牢房。生氣的國舅爺鬧到了唐宣宗那兒，唐宣宗連忙找韋澳撈人，說鄭光是朕最親的舅舅，這個莊吏又是舅舅最得力的家人，難道就不能網開一面？韋澳直接一句話噎回去：原來皇上的法律，只是對窮人有用對吧？

這句話一噎，唐宣宗就沒轍了，干看着犯法的莊吏最後依法被處決。自從這事以後，唐宣宗也知道了法律的厲害，後來他最寵愛的樂工羅程犯法，也被韋澳抓了下牢，急的一群樂工趁給唐宣宗演出的機會，集體哭着求情。氣的唐宣宗這次乾脆不撈了，直接一句怒罵：我珍惜的是祖宗的法律！

這位唐宣宗，才能以小太宗的名義

也就是因為珍惜法律，這位唐宣宗，才能以小太宗的名義，創造唐朝又一個盛世：大中之治。