送·行行復行行 長亭更短亭 · 說文解字

多情自古傷離別，當朋友、親人將要遠去，你會怎麼相送

春日宴，綠酒一杯歌一遍

多情自古傷離別，當朋友、親人將要遠去，你會怎麼相送？是車站離別前的相擁？是『春日宴，綠酒一杯歌一遍』，來一場送別宴？還是歌里的那樣：『不回頭，不回頭地走下去』？

不回頭，不回頭地走下去

送字在古代文字中出現的較晚，金文中送是一個形聲字，左邊上半部分是『行』，表示道路，底下是『止』，表示人的腳，這兩部分共同構成了一個『辵』字旁，非常形象地表示了走路出行的意思。隸書中，送字所從的這個『辵』，逐漸簡寫成我們今天常用的『辶』。【說文解字】記載，『送，遣也。』送字最基本的含義就是遣送送親。【左傳】文公六年記載，春秋時期晉國大夫賈季逃亡到國外，晉國隨後將他的妻子兒女一併『送』到國外和他會合，這裡的『送』就是遣送的意思；莊西元年記載，周王的大臣單伯『送』周王之女出嫁到齊國，這不是簡單的送行或者陪送，而是指王女出嫁時非常隆重的送親活動。後來從本義，送又引申出了陪送、送行、傳送、饋贈等意思。

送字在古代文字中出現的較晚

現代社會，科技的高度發展讓時空的概念與古代大不相同，天涯變成咫尺，這樣的生活方式也改變了人類的情感方式，我們往往很難理解古人何以將送別看得如此重要：那種依依不捨，那種『執手相看淚眼』，那種『行行復行行、長亭更短亭』，那種『何處合成愁？離人心上秋』。因爲啊，『人生不相見，動如參與商』，這一別，可能是經年不見，也可能就是再也不見。比如李白25歲『仗劍去國，辭親遠遊』，父母依依不捨地送行，誰能想到，兒子的背影竟永遠消失在塵世中，再也沒有回來。那個時代，交通不便，音問相隔，生命無常，加上戰亂匪患，人生常有孤苦飄零的無助與空茫感，所以，『悲莫悲兮生別離』，送別僅次於永別，成爲古人最傷感的事情。

金文中送是一個形聲字，左邊上半部分是『行』，表示道路，底下是『止』，表示人的腳 ...

正因如此，古人送別，往往是送了一程又一程，分外珍惜眼前的分分秒秒，說不完的話，訴不完的情，實在難以開口道再見。有句話叫『送君千里，終有一別』，這並不是誇張。詩聖杜甫寓居成都時，曾受到朋友嚴武的悉心關照，後來嚴武奉召還朝，杜甫從成都一直送到綿州。成都距綿州多遠呢？兩百多里。在綿州，地方長官設宴招待二人，二人本欲就此別過，但實在難捨難分，杜甫又送到綿州城外三十里的奉濟驛，方才依依惜別，留下一首【奉濟驛重送嚴公四韻】：『遠送從此別，青山空復情。幾時杯重把，昨夜月同行。列郡謳歌惜，三朝出入榮。江村獨歸處，寂寞養殘生。』二人深厚的友情令人動容。

非常形象地表示了走路出行的意思

可貴的是，古人的送別，也並非全然是哀傷。比如，高適在【別董大】中所寫：『千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！』在風沙昏暗、雪吹前路的分別之際，高適豪邁地勸慰友人：天下之大，無處不可容身？陌路雖多，誰人不可爲友？只要樂觀面向未來，天下誰人不識君？再如，李白在【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】中所寫：『故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。』他爲孟浩然送上了飽含溫度的祝福，送去了一帆風順的期許。這就是盛唐氣韻，這就是大家氣魄--即使離別了故地，也毫無疑問地相信前方依然有不盡的美好，明天依然有無盡的期待；即使闊別了故友，也毫不懷疑地堅信朋友依然會縱情於江湖，知己依然會比鄰於天涯。

【說文解字】記載，『送，遣也。』

在不懂珍惜時，我們甚至不懂真正的送別--送別之所以充滿離愁別緒，是因爲遠去的背影，也許就代表著從此散落在天涯。有多少人的送別，是在年輕懵懂時的潦潦一揮手，卻不料就是各自半世的顛沛流離；是在草率任性下的匆匆奔東西，卻不料就是此後終年的再也不見。然而如李白、高適等人，他們真實漂泊過山南水北、認真思索過聚散分合，所以可以最終選擇用坦蕩情懷送別摯交，用珍重後的輕鬆來做一場山長水闊的告別。這樣的送別，是鄭重的，是可貴的。因爲臨別的兩個人，不是不知從別後可能此生再會的無期，不是不懂相別後也許一生遙望的距離，可是依然把送別凝成筆尖的一首哲詩、凝成嘴邊的一抹微笑、凝成心頭的一帆遠影，告訴對方，我相信你會一切都好，讓我們闊別在彼此的安心裡。此時的送別，是送別在最遼闊的憧憬里，既非狹隘得固步自封，也非簡單得奢求長留；此後的回味，是回味在最悠長的期待里，期待有路漫漫其修遠兮的前景，期待有青山隱隱水迢迢的重逢。

送字最基本的含義就是遣送送親

其實，人生中，我們需要送別的，豈止是某個人，而是生命里的萬事萬物：寒秋送別盛夏，遲暮送別青春，現在送別過去，現實送別理想——每一刻，我們始終在迎接，也持續地在送別。而當『別』成爲不可避免，『送』就意味著考驗與抉擇：是讓送別成爲一次又一次的失意和消沉、一回又一回的沉陷和悲觀，還是讓送別同時送走自己的昨天、迎來更加獨立和成熟的明日，一切，都取決於我們自己。正如劉禹錫在送別盛夏時沒有傷春悲秋，而是清越地吟出一首與眾不同的【秋詞】：『自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。』是啊，送走盛景、迎來清寒，便只能落寞嘆息嗎？不。送走的可能是如火的熱情，迎來的卻可以是如水的詩情。就像人生必然要由紅顏走向華發、要由朝氣蓬勃走向英雄遲暮，若無法安然相送過去，也就無法順利迎接未來。以『詩情碧霄』送別夏日炎炎，以夕陽無限好的垂暮晚景送別江花紅勝火的日出噴薄，人生的層次是如此豐富多樣，一路的送別是如此具有深意——人生總在無盡地經歷，又在無窮地品味。

從本義，送又引申出了陪送、送行、傳送、饋贈等意思

生活中，如果我們在面對每一次送別時，都能雖傷感卻堅強、雖追逝卻達觀、雖無奈卻無畏、雖黯然卻坦然，能夠以瞭然接納之心去送別所有的不舍和不得不舍，那便是在『舍』的同時，迎來了『得』，以新的成熟送別舊的自我。（中央紀委國家監委網站 郝思斯）