誰道人生無再少?門前流水尚能西_每日詩詞

浣溪沙·游蘄水清泉寺.誰道人生無再少?門前流水尚能西全詩賞析

浣溪沙·游蘄水清泉寺.誰道人生無再少?門前流水尚能西全詩賞析

浣溪沙·游蘄水清泉寺

宋.蘇軾

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥。

瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！

休將白髮唱黃雞。

浣溪沙·游蘄水清泉寺.誰道人生無再少?門前流水尚能西全詩賞析

此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境但自強不息的精神，洋溢著一種向上的人生態度。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細緻淡雅，抒慨昂揚振拔，富有哲理。

上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，一塵不染，異常潔淨。

環境啟迪，靈感生發。於是詞人在下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，敘寫有關人生的哲理。

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【浣溪沙·游蘄水清泉寺】析義

東坡此詞，作於元豐五年（1082）謫居黃州時。上闋以白描手法繪清泉寺景致：蘭芽浸溪，沙路無泥，暮雨子規，皆蘊初春生機。其"淨無泥"三字尤妙，既狀物態之潔，復喻心境之澄，暗合禪宗"本來無一物"之境。

下闋陡然轉議，以"流水能西"破"人生無再少"之常理。蓋我國江河多東流，而蘄水獨西，東坡即此反常之景，闡發【周易】"窮則變，變則通"之理。"休將白髮唱黃雞"化用白居易【醉歌】，然反其意而用之：樂天嘆黃雞催曉、白日催年，東坡則謂老當益壯，此正孟子"浩然之氣"之體現。

全詞以景啟思，以理攝情，暗合"格物致知"之道。其精神內核實承屈原"老冉冉其將至兮，恐修名之不立"的進取意識，而表達更顯超曠。所謂"流水能西"，非徒言地理之異，實喻人力可逆天常，與【周易】"天行健，君子以自強不息"遙相呼應。

（全文計498字）