牆角數枝梅,凌寒獨自開_每日詩詞

牆角數枝梅,凌寒獨自開

梅

宋.王安石

牆角數枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，

爲有暗香來。

詩詞賞析

前兩句寫牆角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，「牆角」不引人注目，不易爲人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎。體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。

「凌寒獨自開」，這裡寫梅花沒寫她的姿態，而只寫她「獨自開」，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質，又像寫人品。

後兩句，重點放在梅花的幽香上，「遙知」說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善於發現。「不是雪」，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純淨潔白，但知道不是雪而是梅花。

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牆角數枝梅，
凌寒獨自開。

【王安石〖梅花〗詩中的孤貞美學與士人精神探微】

王安石這首五言絕句以二十字構建出中國文人畫的經典意象，其藝術造詣與思想深度可從三個層面進行解析：

一、空間意象的哲學隱喻
"牆角數枝梅"的選址極具深意。牆角作爲建築邊緣的交接處，既是視覺盲區又是結構支點，這種空間定位暗合宋代士大夫"處江湖之遠則憂其君"的政治處境。詩人以"數枝"而非滿樹著筆，既符合視覺真實，又暗示精英知識分子雖數量稀少卻支撐文明的精神格局。"凌寒"二字點出時間維度，將空間意象提升至時空交織的哲學高度，與【周易】"履霜堅冰至"的憂患意識形成互文。

二、感官敘事的審美進階
全詩呈現從視覺到嗅覺的感知躍遷。"遙知不是雪"運用排除法，通過否定性判斷完成對梅花本質的確認，這種認知方式源自禪宗"遮詮"思維。末句"暗香"的描寫尤爲精妙，林逋"暗香浮動月黃昏"偏重靜態描寫，而王安石以"來"字賦予香氣動態軌跡，使無形之香具有了空間穿透力。這種通感手法打破了【詩經】"嗅如"的簡單比擬，開創了宋詩"理趣"的新境界。

三、比德傳統的時代重構
梅花的"獨自開"繼承自屈原"獨立不遷"的橘頌傳統，但王安石的創新在於將孤傲轉化爲內在堅守。考證其創作背景，此詩約作於熙寧變法後期，當新法遭遇強烈反對時，詩人借梅花"凌寒"之態表明政治立場。值得注意的是，與陸游"零落成泥碾作塵"的悲情不同，王安石筆下梅花保持著智性的克制，這種"不怒不哀"的品格正是宋代理學"主靜"思想的詩化呈現。

該詩的藝術成就，在於將儒家比德傳統、道家隱逸思想與禪宗直觀體悟熔於一爐。牆角梅花的意象，實爲北宋士大夫精神世界的微縮景觀——在政治寒流中保持思想獨立，在舉世非議中堅守道德香氣。這種"孤貞美學"對後世文人畫"梅格"理論的形成具有奠基意義，其影響力遠超一般詠物詩的範疇。