諡號單諡和復諡

關於單復諡的爭論

漢唐以來雙字諡比例不斷上升，一般認為雙字諡（復諡）優於一字諡（單諡），所謂『諡以表行，一字諡，一美也，二字諡，兼美也。』（汪受寬【諡法研究】）

東晉司徒蔡謨死後，太常議諡為『穆』。司空長史孔嚴認為：『穆誠是美諡。然蔡公德業既重，又是先帝師傅，居總錄之重，則是參貳宰相。考行定名，義存實錄，不可不詳。』以雙字為『詳』。晉孝宗從之，諡蔡謨為『文穆』。

但也不盡然，漢唐以來也以一字為貴、以少為貴的現象。王士禎對此就曾感到疑惑而不能判斷。他在【國朝諡法考自序】中寫道：

『宋歐陽修卒，議欲諡文以配韓愈。常秩有私憾於修，增一字為文忠。議者謂必此以待安石，已而果然。太常初擬朱熹諡文正，考功劉彌正謂熹當繼唐韓愈，宜特諡文，詔從之。厥後周程張呂諸儒，諡皆一字，此以一字為貴也。京鏜諡文穆，其子請避家諱，改諡文忠。言者謂楊億巨儒，既諡文，議者欲加忠，竟不與，加一字尚不可，況二字極美乎。此以二字為貴也。明制，諡親王一字，郡王二字，此又以少為貴也。世宗惑道教，邵陶二真人，濫及四字，此又以多為貴也，又何說也。此予所積疑於中而不得其說者。』

關於單復諡孰優孰，還是唐朝大臣、唐代宗時太常博士獨孤及的一段話最為正確。獨孤及諡贈吏部尚書呂諲為『肅』，度支員外郎嚴郢主張諡以『忠肅』為好。嚴郢說：『國家故事，宰臣之諡皆有二字，以彰善旌德焉。夫以呂公，文能無害，武能禁暴，貞則幹事，忠則利人，盛烈宏規，不可備舉。傳敘八元之德，曰忠肅恭懿。若以美諡擬於形容，請諡呂公曰忠肅。』

獨孤及又反駁嚴郢，指出：『諡法在懲惡勸善，不在字多。必稱其大而略其細，故言文不言武，言武不言文。三代以下，朴散禮壞，乃有二字之諡，非古也。』獨孤及舉例說，杜如晦、封德彝、陳叔達、溫彥博、岑文本、唐休璟、魏知古、崔日用並當時赫赫以功名居宰相者，諡號都是一字，不聞他們的子孫佐吏有因為字少而稱屈者。『由此言之，二字不必為褒，一字不必為貶。若褒貶果在字數，則是堯舜禹湯文武成康不如周威烈、慎靚也，齊桓、晉文不如趙武靈、魏安厘也，杜如晦、王珪以下或成，或明，或懿，或憲，不如蕭瑀之貞褊也。然肅者，以諲之從政，威能閑邪，德可濟眾，故以肅易名而忠在其中矣。』』（杜佑【通典】）

議諡貴在允當，褒貶不在字數，單復諡沒有優劣之別，無須『征一字二字之降』。雙字諡的流行自有其合禮性和合理性。我在【關於當代諡法的三點意見】說過：『單字太簡單，概括性不足；多字又累贅，不便稱呼和記憶。故現代諡號亦以二字為佳。』但也不必因此排斥一字諡，一定要雙字。

2018-12-27