『焚書』更像是對思想本身的宣戰

2010年04月15日 17:41 楚天都市網

楚天都市網消息 (楚天都市報) 五嶽散人

13日中午，廣州大學城華南理工大學學術交流中心門口，將近20名專家、教授參加了一個『學術交流會』後，參與或目睹了560多本全新書籍的焚毀。組織者稱，被焚毀書籍是偽書或誤導書，這些書是污染人心靈的垃圾，燒毀這些書是希望讀者能拒絕這些心靈垃圾(4月14日【南方都市報】）。

西哲有云：書籍是人類進步的階梯，這話秦始皇他老人家是不會同意的，包括後世的多少代帝王都不會同意，在他們看來，書籍更像是一種燒來取暖的材料。而綿延不絕的焚書運動這次又出現一個小波瀾，幾分鐘之內，那些書就灰飛煙滅、為全球變暖的趨勢作了最後的貢獻。

按活動策劃者之說法，『偽書』和『誤導書』的泛濫，對讀者尤其是青少年的心靈造成了極大毒害。『這些書會污染心靈，危害比毒品、地溝油更大。』公開燒書就是為了警醒社會，讓更多人行動起來，向『心靈垃圾』宣戰。

一個人有這樣的想法並非什麼奇事，這個世界上有很多人都覺得自己的思想才是無比正確的，其他人的所思所想無非垃圾，而且如何認定垃圾也是他自己的專利。這種行為放在古代的話，一旦該人有權，刪書、焚書自然就不可避免，而在現代社會當中，估計就只能做這種自費買書弄來燒的鬧劇了，大可不去搭理他。

這事兒讓人唏噓不已的倒不是出了這麼一個帶領燒書的，而是跟在這個人之後的那20位專家、教授。讀書人燒書算是古代的正常流程、現代的社會新聞與行為藝術，之所以如此說，是因為在古代燒書這件事從來都是由讀書人提供書目的，非讀書人不能燒書也。元代雖然對待知識分子不算好，但也沒有什麼文字獄出現，主要就是當權者的心思都去提防菜刀了，讀書人不受重視也就沒人想着去告密、燒書、坑同類。其他朝代則就沒這麼幸運了。

而到了現代社會，這自然成為了行為藝術的一種。因為在現代社會對於書籍之類的東西大致有個共識，按照我們這裡的話叫做『百花齊放百家爭鳴』，西方人說『參差多態乃為幸福本源』，大家都明白，這個世界上可能真的沒有所謂絕對真理，最好的情況莫過於大家都能有一席生存之地。有些東西哪怕明顯是垃圾，但你可以批判其社會價值，不能說從此就讓這種聲音消失，也即是可以精神痛打、不能肉體消滅。

要說這20位專家、教授接續了古人的遺風，應該不算是誇獎錯了他們的行為。這種所謂的『宣戰』，其對象真的只是他們心目中的偽書、誤導書麼？我看這更像是對思想本身的宣戰，對象是人類經過這些年發展才建立起來的對於思想的寬容。思想這件事很奇怪，雖然其中有着無數糟粕，但即使打算消滅所謂的『糟粕』之時，傷害的卻是整個思想的氛圍。更何況並無個體有權力宣布何者為糟粕。

這事兒的重點在於，原本應該明白這個道理、並且捍衛這種思想的專家、教授，竟然如同某些古代的讀書人一樣充當了焚書的急先鋒，這種返祖現象出現在這個群體當中，讓人對我們這裡文明的進程多少感到一些憂慮。就目前看來，即使在學術界當中，那種遺毒未清的狀態還是會經常性發作的。

所以，每當看到這種類似返祖現象的癲狂，總讓人不寒而慄。

請問一句，燒的都是些什麼書？

書上的不一定都是對的，古籍古學尚有缺陷，更何況讀書成呆的今天，沒有學術創新，再多的書也是死書，燒了也可。而那些所謂的專家之言，還是僅作參考吧。用自己的思想來解說所看到的現象更合適。

回覆 南丘 的文章

沒有說該不該焚？太主觀了。