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祖宗是什麼？祖宗是指：祖先，即已經升天的歷代同族長輩們稱之爲祖宗，或者稱之爲列祖列宗。
我個人對祖宗是相當敬畏的，因爲沒有祖宗就沒有我們這些小魚小蝦存在，也就沒有整個家族延續數千年的所謂香火了。並且我的祖先們都是一釋道儒作爲自己的信仰的，鮮有其他的宗教信仰，尤其是舶來的基督教、天主教等等。上個世紀中後期因爲某個特殊運動的原因，很多中國人就此沒有了宗教信仰，要麼是無神論者，要麼就是馬列主義的追隨者。尤其是所謂的中原大地，信仰宗教的已經成爲極少數。
然而——事情總有很多的例外，從我身邊信奉上帝基督的親戚逐漸多起來看，基督教的發展勢頭迅猛，這個對整體缺乏宗教信仰的中國來說應該不是一件什麼值得慶幸的好事情，然而上帝以其無所不能自有永有的神通逐漸將一些心靈很是空虛找不到寄託的中國人收於門下，而不管中國的這些門徒能不能聽懂外國話。基督徒們以連美國總統都信基督的偉大號召力來感染身邊的每一個非基督徒，然後並以『只有信上帝才能進天堂，其他的都下地獄』這樣的說教加以恐嚇，著實難以應付，於是越來越多的人加入到神知的行列。
據我個人的有限所知，一旦開始信奉上帝以後就必須把祖宗丟掉——我說這話是有確切證據的：我的一個親戚去見上帝再也沒有回來的意思，他在外地的兒子趕回家想要去自己的父親墳頭燒幾張紙錢，然而我那篤信上帝的親戚百般阻撓我這個表親的舉動，最終未能成行。成爲一個永久的遺憾，不過也許我那同樣信奉基督的親戚在天國里應該不會怪罪他這個有心無力的兒子的吧。
學耶穌學的都不要祖宗了，這真是一種悲哀，上帝『自有永有』當然無需去祭奠自己的父母或者祖父母以及其他列祖列宗，也許正是因爲這個，偉大的上帝才不讓自己的坐下弟子前去拜祭自己的祖宗，甚至於自己的父母！這次回家聽到一件可笑的事情，我的另一個親戚去列祖列宗那裡報到了，我們這些晚輩們按例應該前往弔唁，我本人不在家，因此無從親自前往，但是我的兄弟輩則是去了好幾個，『五七』那天，我的兄弟們頭戴白帽（孝帽）在墳前叩拜，我的另一個經過洗禮後成爲上帝的兒子的兄弟則只帶著孝帽在一邊站著看，而不前往祭拜，這就著實有點可笑了，你既然是上帝的兒子，不信祖宗的這一套風俗，或者怕前往祭拜擔心上帝怪罪，那麼你就老老實實呆在家裡，我想也不會有人怪罪你，你既然去了，那麼就按照風俗行事，但是既不行拜又帶上一隻代表風俗的帽子不倫不類的算是怎麼一回事呢？實在可惱！！
家鄉有春節期間『請家堂』的風俗——即在年三十這一天的下午族中所有男性去某一個場地燒香，然後請族中一個男性代表宣讀寫在一張『摺子——牌位）上的列祖列宗的諱名，具體怎麼讀記不大清楚了，反正意思就是請列爲祖宗回家過年，最後磕頭放鞭炮，算是把列祖列宗請到家裡的（家堂桌子——家堂桌子一般設在一族的長子或者最長輩者家中，擺上若干菜蔬，其他成家男嗣家中也會從各自家中端來幾樣菜擺上）上入席過年，年三十下午這頓飯，各位男嗣都要盛一碗米飯送到家堂桌子上共老祖宗享用，除夕晚上有人要在家堂桌子前守夜，年初一或者年初二的下午再將請到家裡過年的列祖列宗原路送回，即所謂『送家堂』，儀式和前一天請家堂的時候差不多，不過更爲隆重一點，紙和香燒的更多一點，鞭炮也放的更多——其中好象有請神容易送神難的意思，不能讓老祖宗在家住上癮了，所以一到時候就隆重送行，讓老祖宗不好意思多待......如此等等。
每逢請送家堂，族中所有男丁只要能走的動的按例是都必須前往的，於是問題就來了，成爲上帝之子的基督徒因爲心中只有一個上帝，不再信奉自己的神仙以及祖宗，怎麼辦呢，那也好辦，不去就是了，這已經是文明的20、21世紀了，不再是萬惡的舊社會，不去也不會有哪個喜歡管閒事的長輩拿著棍子去找你興師問罪，不說出個所以然來不算完，不去當然也沒什麼，可問題是，既然請送家堂按照風俗族中所有男丁都必須到場，你自己不到場，是算你自己自動退出家族序列呢還是家族不得已將你出名呢？——老祖宗們可都在那裡瞪著眼睛看著呢！所以這種不去參加祭祀的行爲招致長輩們的反感，但是畢竟不是舊社會了，反感歸反感，其他的一點辦法也沒有！
按說春節是中國人的節日，與基督徒以及偉大的基督上帝沒有關係了，但是據我所知，中國的基督徒也是同樣要過春節的——問題到這裡就有點說不清楚了，你一個外國的神仙，跑到中國來所謂的傳教，完了你還不讓你的弟子信奉中國的傳統風俗或者信仰，然後中國的基督弟子還加以選擇地過曾經的傳統節日，這算是怎麼回事呢？！我看只能說明一個問題，基督教唬人的成分居多...........
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