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[视频]国学堂之——辅佐中国文化发扬光大

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一叶知秋 发表于 2010-5-2 11:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
悟途 发表于 2013-4-14 06:37 | 显示全部楼层
顶你,支持楼主!有意思
华南工学院 发表于 2013-10-2 17:56 | 显示全部楼层
梁冬。海南卫视见过,后在汽车收音机上听过他的对话节目。很不错的。不过,一点遗憾,讲国学的人,着满清服饰,这是极大的错误!!建议:汉服为佳。不敢穿的话,或者,流行时装夹克,也凑合。
华南工学院 发表于 2013-10-2 18:05 | 显示全部楼层
文,纹也,花纹,引申意义相对于“质”,取美好漂亮之意;化,改变,使......变成。文化,定义千百种,不妨听宋豫人先生总结的:不动蛮力而改变。

点评

化,二人相背而坐之像,喻相互转换变化。“文”相对于“质”时,其意乃是“表象”义。文化,原义应指“礼仪教化”。 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 者,《康熙字典》:《礼·乐记》中正无邪,礼之质  详情 回复 发表于 2013-10-3 01:58
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延章 发表于 2013-10-3 01:58 | 显示全部楼层
华南工学院 发表于 2013-10-2 18:05
文,纹也,花纹,引申意义相对于“质”,取美好漂亮之意;化,改变,使......变成。文化,定义千百种,不妨 ...

化,二人相背而坐之像,喻相互转换变化。“文”相对于“质”时,其意乃是“表象”义。文化,原义应指“礼仪教化”。


质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。


者,《康熙字典》:《礼·乐记》中正无邪,礼之质也。【注】质,犹本也。礼为之文饰也。


心性之谓质,亦善亦恶亦无善恶。质胜文者,性之未明,无所修养也,是谓不雅而野。文胜质者,性之未发,虽言行有所修而善恶不辨,举止雅而非发诸性,是以往往言行善而心或恶,犹如纪事(史),表面华丽而内在肮脏。


文质彬彬者,明其性而发之,使心性止于至善,修其性而行之,使言行礼雅,是谓君子也。

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