請讓孩子輸在起跑線上

[轉] 請讓孩子輸在起跑線上
" N$ C5 V2 ]& q) D4 Z9 R. L

8 X2 S# _0 V' ?5 y: p9 n3 H7 F% c          作者：鄭淵潔
          近年在教育領域對家長誤導最嚴重的一句話是『別讓孩子輸在起跑線上。』一些家長由於擔心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓班給孩子超前大滿灌與其年齡不同步的知識，揠苗助長。
( i- g$ [& w* N2 b6 E' i3 w& L        倘若將人生形容爲一場競賽，『起跑線』的比喻是恰當的。但是，『輸在起跑線』上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運動員，往往由於沒有保存體力，致使起個大早，趕了晚集。
由此可見，父母是否應該擔心孩子輸在起跑線上，要看家長對孩子壽命的預估。如果孩子的人生屬於短跑，只有區區十幾年，您一定不能讓孩子輸在起跑線上，都知道百米賽的關鍵往往是起跑，起跑領先了，就成功了一大半。但是假如家長對孩子的壽命預估較長，就相當於孩子的人生是參加一場馬拉松長跑競賽，起跑線是否領先就不重要了。馬拉松競賽的特點是誰笑在最後誰笑得最好。
' o6 k6 ]: J$ e        長跑的要訣是保存實力，這和孩子學習知識的道理一樣。當孩子沒有一定的閱歷時，給其灌輸與孩子的年齡不相符的知識，孩子沒有生活經驗，對知識的感悟不會深刻，不但沒有共鳴感，甚至會厭惡。衡量教育是否成功，不是看分數，而是看受教育者對所學知識的興趣越來越大還是越來越小。如果受教育者對所學知識的興趣越來越大，說明教育成功了，反之則相反。受教育者對於所學知識感興趣的程度，除了老師的教授方法，還取決於孩子對知識的感悟程度。舉個例子，一個5歲的孩子對於【靜夜思】只是機械背誦，而一位遠離家鄉的20歲青年如果第一次看到【靜夜思】，可能淚如泉湧，百感交集。
& i6 B( {6 A* G8 P       20多年前，某大學的少年班家喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個成爲棟梁之才。這些孩子沒有輸在起跑線上，但是他們或父母將人生的馬拉松賽跑誤判爲短跑，拼盡全力贏在起跑線上後，後勁不足，最終敗北，貽笑大方。
        買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快。只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進時，就會力不從心。假設將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負荷運轉，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，後勁十足。
        愛因斯坦說：『想像力比知識重要。』有想像力的人才能進行創造性勞動。想像力和知識是天敵。人在獲得知識的過程中，想像力會消失。因爲知識符合邏輯，而想像力無章可循。換句話說，知識的本質是科學，想像力的特徵是荒誕。人的大腦一山不容二虎：在學齡前，想像力獨占鰲頭，腦子被想像力占據。上學後，大多數人的想像力將被知識驅逐出境，成爲知識淵博但喪失想像力終身只能重複前人發現的知識的人。很少有人能讓知識和想像力在自己的大腦里共存，一旦共存，此人就是能進行創造性勞動的成功人士了。在孩子童年時，讓其晚接觸知識，有利於想像力在孩子的大腦里安營紮寨，倘若孩子成爲想像力和知識並存的人，您就能給大師當爹當娘了。
        請讓孩子輸在起跑線上。輸在起跑線上，能贏得人生。贏在起跑線上，能輸掉人生。欲將取之必先與之是大智慧。

拿馬拉松來比喻，人生似乎是有點類似，不過，有什麼理由能把人生比作馬拉松。最起碼的不同是，智慧，有一個高的基礎，將成才得更快，也成功得更快，這個基礎，可以是先天的，也可以是後天的，如果後天要有一個高的基礎，就得在起跑時跑快些。馬拉松，在這時候有可比性嗎？

也許，『別讓孩子輸在起跑線』並不一定導致好的結果，但是我想說的是，『讓孩子輸在起跑線上』，一定會讓孩子長期喪失自信，一蹶不振！

4 K' D8 p4 z+ X( Z/ o! l9 t
   易經：天行健，君子以自強不息！
/ V! l+ p2 {3 B9 j8 @. h' \: X7 y8 j在我看來，教育的終極目標：人人如君子，人人如龍。
3 J- ~; e0 J+ `3 B0 @只要是一個健康智力正常的孩子，接受什麼樣的教育，與這個孩子的身體智力素質都沒有多大的關係，而在於後天的環境，還有是什麼改變了他。
  古有孟母三遷，小孩子能夠在生活中自己觀察接觸的事務，言行在潛移默化中改變，這幾乎不需要說教，比如父母爆粗口，打人，生活中的長輩的言行，玩耍的玩伴，小孩子都可以學到。所以我們說許多小孩 從小很乖，還有從小就很壞，都是這個道理。
1 r# e: q4 G& F+ c/ x  父母家庭的教育是教育的最重要的環節之一，人之初，性本善，爲善爲惡，在於誰在改變他.
+ O4 [/ }: w' J" F我看新聞，說家長把孩子送到網癮戒除中心，結果孩子被所謂的教官打死了，父母痛哭失聲，後悔不已，我只能說，這種 悲劇是時代的普遍現象，國家政府都不可推卸的責任。
   養不教，父之過。養而不教，何必要生！難道就爲 了給民族社會製造混亂的嗎？小孩子長大了，自己有思考，有人能改變自己，有人卻不能改變。這讓我有點回憶小時候的時光。
    我記得在我小時候，父母沒有告訴我要做什麼，但是他告訴我什麼不能做，我小時候很木納，甚至說遲鈍，但是父嚴母慈，家裡沒有什麼書籍，有限的只有母親讀書時候一些簡易的歷史教材，在我小學6年級前，我就通讀了華夏的歷史概括，許多簡短的小歷史故事，忠臣良將，上古先賢，都十分的有趣。有時候無聊，只有一遍遍的看歷史書籍，甚至都有點翻破爛了，因爲家裡也不是知識分子家庭，母親也是工作後讀了中專，但是母親字寫的很好，一支鋼筆寫了很多年，可惜被我寫壞了，慚愧。
  由於歷史的原因，我喜歡上了古典文化，隨著慢慢的長大，父母也教不了我多少，但是人情世故，我看的多了，體會到父母的不易。上了大學，漂泊社會，也看到了在虛偽特色社會主義下的種種矛盾，社會的不確定性，社保虧空，教育醫療產業化，媒體網路的高壓，商人的圈地運動，黨政軍系統的各種潛規則。現在的百姓，買不起房子，交不起社保，生不起2胎，找不到老婆，金錢之上，各種炒作，拜金，你覺得你的孩子能避免這些嗎！
! x; _& F  ~: s& C) y. j& W, z 如果你不是富二代，紅二三代，官二代，你覺得你能避免嗎！
, t* q: L' L% \0 e4 X5 P: A7 X1 q 所以我們要評估下孩子，我們不指望他長大有多少的本事，但是你在他小時候就應該教他做人的美德，科學技術知識可以後學，否則以後小孩子可能連你這個父母都不認了。司馬光說的德才之論，貌似就是這個道理。
   我們要做的是引導孩子的心靈走向成熟，走向博大，而不是壓抑，你教1年的知識，不如讓他做到一種品德，比如讓他學會誠信，學會尊重，學會思考，這些才是教育的核心，我們的社會可以完全推倒重來，但是文化可以嗎？孩子錯過就錯過，時光可以重來嗎！
, T: c5 H3 I" k0 @6 p0 u  心憂天下，哀憫世人。承先啟後，德照千古！前輩們都是懷著這樣的理想，無論他們是入世還是出世，都是用自己的生命，自己的精神一代代的傳承了自己所理解的道！人們都說，理想和現實是衝突的，如果你要理想，就要碰的頭破血流。但是我們的祖先都是這麼做的，生死不懼，活著要有意義，沒有意義的活著，和禽獸無異！捨生取義，不作螻蟻！
  [$ m7 |# ]* e. z2 o  d  現在你會給你的後代留下什麼東西，財富？還是其他