| 2007年，这对石鱼回到圆明园西洋楼大水法遗址上。图片来自《谁收藏了圆明园》，刘阳编著，金城出版社出版。
圆明园鼠首、兔首回归中国，给这桩曾引发轩然大波的焦点事件画上句号。尽管这是件好事，还是要看到，圆明园十二兽首还远未聚齐。而其他流失在国内外的文物数量更是不能胜数。中国圆明园学会学术专业委员会委员刘阳的新书《谁收藏了圆明园》，就系统介绍了这些流散文物。借此，或许可以令国人对圆明园文物有更加理性客观的认识。新京报记者 吴亚顺 圆明园真正历史少人知晓 6月28日，圆明园鼠首、兔首“入住”国博。“以这么好的结局来收场，对中国、法国来说，是个双赢。”刘阳说。 有评论认为，国人对于兽首的关注更多是情感因素在发生作用，欠缺理性分析。还有人说兽首只是圆明园中的装饰品、“水龙头”。刘阳认为，不能用钱来衡量某个文物的价值：“我打个比方，你爷爷临终前送给你一根钢笔，这钢笔可能都写不了字。那你说，这是一根破钢笔呢，还是有其他的什么价值？” 对于兽首引发的争议，刘阳坦承：“‘圆明园’这三个字，已经远远高出了一般皇家园林的概念，已经成为华人世界的一种情感、符号和象征。”引发这样的争议，只有圆明园能够做到，“其他任何机构都不具备这么综合而复杂的历史”。 刘阳提出，争议的根本原因在于人们对圆明园没有充分的认识和了解。“表面的历史所有人都知道，但圆明园真正的历史，知道的人很少。” 胡同里找回“大水法石鱼” 在《谁收藏了圆明园》一书中，刘阳收录了国内、国外以及私人收藏和拍卖市场上的部分圆明园流散文物，“既有历史照片、最新照片，还详细说明了文物流散的过程”。 据刘阳介绍，国内流散的圆明园文物，仅在北京大学校内就有8件之多，其中圆明园安佑宫华表，就有一对矗立在北大西门办公楼前；另一对在国家图书馆分馆院内。台北、澳门、沈阳等地也有数量不一的圆明园文物。 刘阳前后用了八年时间搜集信息，“我都是利用业余时间自费前往各地考察。情况很复杂。我去一个地方，人们常常如临大敌，要么不配合你，要么不承认东西是圆明园的。”他甚至还曾在北京一个胡同里找回了一件圆明园文物“大水法石鱼”。 有人提出，应该将这些文物追讨、搜集起来，集中在一个平台上展示。刘阳表示，“这不太现实。”他认为，圆明园文物流散在世界各地已经很多年，这些文物已经成为所在单位、机构的一景，甚至是重要的组成部分，在这种情况下，“你要追讨，不太好操作。追回来之后，如何处置也是一个问题”。 刘阳表示，要全面搜集信息十分艰难。“圆明园的历史文化就像一张纸被撕成了碎片，从天上一扔，随风飘，满地都是。你需要一点一点，把它拼接起来。做这个工作，很难，你可能一生也只能拼出一小块来。” 来源：新京报 |
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