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重塑民众接受中医的文化语境

国学新闻| 中医中药

2012-1-21 01:17| 發佈者: 裡人| 查看: 1813| 評論: 0

摘要:   在包含“天人合一”、“阴阳五行”等思想的传统文化成为国人的共同语境,以及中医就是国人生活方式的背景下,不仅浮浅的张悟本等人在知识界难有话语权,而且具有一定中医药素养的广大百姓,对张悟本等人的水平高 ...
声明 / 聲明 医学内容仅供参考,不能视作专业意见。网上任何关于疾病的建议都不能替代执业医师的当面诊断。
醫學內容僅供參考,不能視作專業意見。網上任何關於疾病的建議都不能替代執業醫師的當面診斷。

  在包含“天人合一”、“阴阳五行”等思想的传统文化成为国人的共同语境,以及中医就是国人生活方式的背景下,不仅浮浅的张悟本等人在知识界难有话语权,而且具有一定中医药素养的广大百姓,对张悟本等人的水平高低自有一定的判断能力。

  近年来,中医药文化科普似乎一夜间热了起来,老百姓从中学到许多中医养生保健的方法,受了益。然而,张悟本、马悦凌等事件暴露出的“乱象”,恰似给这一“热象”泼了一盆冷水,一定程度上动摇着民众对中医药的信任,损害了中医药文化科普的公信力。

  分析原因,或有很多。但从中医药文化建设的角度看,“乱象”的背后也反映了民众接受中医的文化语境的缺失。

  试想,在西学东渐之前的中国会出现张悟本事件吗?显然,象张悟本这样的人会有,但成为全社会关注的话题却不太可能。因为,在包含“天人合一”、“阴阳五行”等思想的传统文化成为国人的共同语境,以及中医就是国人生活方式的背景下,不仅浮浅的张悟本等人在知识界难有话语权,而且具有一定中医药素养的广大百姓,对张悟本等人的水平高低自有一定的判断能力。

  然而,自十九世纪西学东渐至今,原先主导的中医文化语境逐渐为日渐强势的西医文化语境取代,于是,“取消中医”的荒诞观点不时沉渣泛起,普通百姓对中医的隔阂与日俱增。而当近年来中医热兴起时,就表现为要么是简单排斥、要么是盲目追捧的“乱象”。

  因此,要让中医药文化科普“热”而不“乱”,有关部门对养生保健市场的引导和规范固然不可或缺,而培养民众理性认识和接受中医的文化语境可能更为重要。对此,每位中医人都应肩负起这样的责任。

  首先,中医人要积极参与中国传统文化的普及中来,实现中医药与传统文化普及的捆绑式推进;同时,利用各种媒体和机会,向民众普及中医药文化科普知识,最终让“天人合一”、“阴阳五行”、“经络气血”、“寒热温凉”等理念,进入并重新塑造当下的文化语境。

  那样的语境下,中医的上述理念成为人们的日常知识,民众具备了一定的中医药素养,自然就有了对中医药的理性认知和判断选择能力。此时的民众,不仅会让张悟本等人难再蒙混过关,张功耀等人的观点难有市场,而且会反过来,对媒体负起责任和出版市场规范形成社会性约束。当然,这也对中医药文化科普工作提出了更高的要求,推动着中医药文化科普走上良性发展之路,从而中医药事业发展也就有了坚实的社会和民众基础。

  中医药文化科普工作任重道远,所有中医人须共同努力。


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