英汉学家：易经不是一本书，它是你的思维导师

“你就是这本书，你会成为这本书”

腾讯文化：你如何安排这部译作的结构？

闵福德：我把书分成两部分，第一部分是“智慧之书”，用传统方式解读《易经》和其点评；第二部分是“卜卦”（Oracle），回归《易经》最初的用途——青铜器时代的占卜手册。那时《易经》的哲学性没那么多，人们主要用它来获得对一些即时问题的建议，比如“我应该和邻国开战么”“我应该把女儿嫁给宋国国王吗”。但它也并非是用来算命的。

腾讯文化：你将《易经》解释为“The Book of Change”，而不是 “The Book of Changes”，为什么？

闵福德：因为我认为这本书是关于变化的基本流程的，所以用单数，而不用复数。

腾讯文化：在你看来，《易经》有什么用？

闵福德：我在书的序言中引用了英国汉学家葛瑞汉对《易经》的评价：“它帮助你进入你自己的内心，仿佛是一条能够帮助你开悟的‘捷径’。”我非常赞同他的观点。

这本书的关键词是“修养”，清代道士刘一明在《周易阐真》中也多次提到这个词。他强调，学习《易经》的过程是提高自我修养的过程。我是不可知论者，不信奉某种特定的宗教，但我相信人们有必要自知、自省。《易经》是一本关于自我认知的书，能够引导人们如何思考，如何认识自我。它很简单，但又很难。

有人点评，《易经》不是一本书，而是一个Spirit。我也这样认为，因为《易经》原本也不像是一本书：它没有开始，没有结尾，没有作者。它更像是一个“精神的工程”，是一种可以和你对话的声音，但它最终是你自己的精神。

我在书的前言中这样写：“这本书和你之间不存在任何区别，你就是这本书，你会成为这本书。”

腾讯文化：你在前言中还称，阅读《易经》是一个互动和对话的过程。如何理解这句话？

闵福德：开始读《易经》时，你便和这本书产生了互动。这本书的本质并非在于书，而是在于你阅读的方式。你要非常虔诚地坐下来，抛弃一切伪装和虚假的想法，真实面对自己－－这是这个过程中最重要的。之后，你才可以开始读《易经》。

不能像对待一本普通的书那样对待《易经》。你得去参与，得做大量的工作。这个过程是互动的，就像是一个游戏，你和这本书做游戏。最后，《易经》帮助你看到你自己。

腾讯文化：听起来很玄妙。

闵福德：《易经》是一本客观存在的书，不是一种宗教，不是一个有魔力的特殊伎俩。它不强迫你去相信某种教义，它谈论的是世界背后的规律，但用的是非常简单的结构，比如八卦、六十四卦等。它鼓励你往后站一步，看全局，而不是只关注生命中一些细小的环节。

我常收到读者的邮件。他们告诉我：“你翻译的《易经》帮我解决了难题。”这时候我就会很高兴。我的老师柳存仁教授（注：澳洲华裔汉学家，以道学研究闻名）经常说：“《易经》《道德经》等书的目的，都是引导人们更善良、更慈爱。”