国学复兴不能否定新文化运动

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《新青年》杂志创刊100周年了。在复兴国学的现实面前，如何评价历史上的新文化运动，值得玩味。有一种很有代表性的观点是，国学的衰落，是从新文化运动开始的，新青年们非儒、非孝、非礼，打孔家店，在反国学。今天有不少人觉得新文化运动中批判孝道、礼教，违背常理，匪夷所思。甚至有人站出来为纲常名教辩护，说打孔家店打错了对象，中国实现现代化最大的障碍不在儒表，而在法里。那么，打孔家店，打错了吗？

要回答这一问题，必须回到历史，尊重历史。从中国封建王朝到五四前夜，中国传统文化与其说是一笔宝贵的财富，不如说是国人难以承受的重负。其中，儒学作为中国文化的主干，兼具政治哲学和社会意识形态的地位，难脱干系。关于打孔家店的起因，学界从民国初年的复辟、专制、国教运动等角度，已多有探讨。倘若认为这些理由尚不充分，不妨拉长镜头看看儒学在清代的表现。

兹以新文化运动中首当其冲的礼教为例。以礼为教，初衷是使人由野蛮走向文明。先秦时期提倡礼教者不限于儒家，但以儒家最具影响。中国被奉为礼仪之邦，儒学贡献大焉。从原初义上说，所谓君令臣忠，父慈子孝，夫和妻柔，是对称关系。然而现实生活中，礼教却成了君对臣、父对子、男对女的单向要求。曾国藩在写给长子纪泽的家书曾明确说：君虽不仁，臣不可以不忠；父虽不慈，子不可以不孝；夫虽不贤，妻不可以不顺。曾国藩被推为一代儒宗，他的这句话具有代表性，真实地道出了礼教的本质。

到清代，礼教已是严重病态，它扭曲人性，制造愚民。什么样的文化，造就什么样的国民。对于忠臣义士、孝子节妇来说，礼教寄托了他们的人生信仰，代表了其人生意义。他们甘愿为礼教而献身，他们去世后，又成为他人学习的榜样。有清一代，为礼教殉身者数目惊人。礼教名目更是五花八门。在浙江地区，不仅妻子要为亡夫守节，而且未婚之妻要为未婚而亡之夫守节，名曰守清；甚且有人为得贞节之名，故意让女子缔婚于已死之男子，谓之慕清。诸如此类的记载，在《清实录》、地方志中不胜枚举。礼教已发展到灭绝人性的地步，而多数民众身陷其中，混然不觉。

礼教由先秦的文明象征，至此已沦为社会不平等的渊薮，适同杀人的凶器。正是有鉴于此，1916年2月，陈独秀发表《吾人最后之觉悟》指出：孔孟礼教贯彻于国民之伦理、政治、社会制度、日常生活者，至深且广。伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。他们决绝地向孔家店尤其是礼教发起了前所未有的猛攻。吃人的就是讲礼教的！讲礼教的就是吃人的呀！鲁迅的《狂人日记》和吴虞的《吃人与礼教》，以吃人来形容礼教的罪恶，由上观之，难道过分吗？胡适等人发表《论贞操问题》、《论女子为强暴所污》、《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》、《我们现在怎样做父亲》、《我之节烈观》等文，批判忠孝节义等儒家观念，正是对症下药。

换一个方面，辩证地看，打孔家店与其说是在破坏中国文化，不如说是刮骨疗毒，旧邦新命，打造真国学。

新文化运动激烈批判儒学，抨击礼教，但并不反对中国文化的真精神。我们可借助钱玄同《孔家店里的老伙计》一文予以分析。作为新文化运动的健将之一，钱玄同于1924年发表的这篇文章值得重视。他把孔家店分为两类，陈独秀、易白沙、吴稚晖、鲁迅、周作人等人打的是冒牌的孔家店，胡适、顾颉刚等打的是老牌的孔家店。

所谓冒牌的孔家店，就是说，陈独秀等人所批判的并不是真孔学。陈独秀在《孔教研究》等文中曾表示，他反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说他在古代社会无价值。李大钊也承认，孔子确有不可抹杀的历史地位和价值，他掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也。可见，新文化运动的主帜打孔家店，主要是打虚假的病态的孔学。

所谓老牌的孔家店，指的是历史上的孔学，也可以说是真孔学。胡适等人发起整理国故运动，的确对儒家学说形成了强有力冲击。但要看到，他们不是要彻底否定孔学。他们所打的主要是宝号中过时的货物，用钱玄同的话说，是那些蛀虫、鼠咬、发霉、脱签了且不适用于现时代的部分。胡适晚年在其《口述自传》中回顾说：在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是就全体来说，我在我的一切著述上，对孔子和早期的仲尼之徒如孟子，都是相当尊崇的。我对十二世纪新儒学的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的。这可以理解为，他们批判儒学，不是打倒而是打扫孔家店。整理国故，再造文明，他们是力图用科学的方法打造适于现时代的国学，实现中国文化的现代转化。

用发展的眼光看，今人所云之国学，正是中国文化经新文化运动洗礼后的产物。中国传统文化到五四前夜已是积重难返。如果没有新文化运动的民主与科学、打孔家店、整理国故，中国文化就不可能得以洗炼淘涮，刮垢磨光，在自我批判的苦痛中实现自我提升。

总之，国学的衰落，并不源于新文化运动。国学之复兴，则可从新文化运动算起。当下复兴国学，并不意味着可以否定新文化运动，否定打孔家店。《大学》说：好而知其恶，恶而知其美。无论对于国学，对于新文化运动，我们都应秉持这样的态度，方不致迷失前进的方向。