我们为什么喜欢猴

　　猴年以来，有关猴的新闻层出不穷，让我们看到了猴的高人气。早在去年暑期，动画片〖大圣归来〗就打破了国产动画电影的新纪录；新发行的第四轮猴年邮票，大版的价格从38.4元暴涨到了1100元，升值近28倍；春晚的猴年吉祥物图案，引发全民讨论的热潮；猴年甚至刺激了人们的生育愿望，有媒体预计2016年『猴宝宝』将扎堆出生。

　　为什么我们喜爱猴呢？论造型可爱，羊和兔也不差；论机灵乖巧，鼠和狗也够格；论神通广大，更比不上呼风唤雨的龙。有意思的是，我们喜爱猴，却没有制造什么有关它的褒义成语。『沐猴而冠』『心猿意马』都不是什么好词。然而，相比较『蛇蝎心肠』『过街老鼠』，猴的形象并不差。这么一个既不太好也不太坏的形象，凭什么赢得了人们的喜爱？

　　笔者以为，有很大一部分原因是在于猴像人，有『人性』，我们在猴身上看到了自己的影子。就像〖庄子·齐物论〗中所言，狙公喂猴，『朝三暮四』则猴怒，『朝四暮三』则猴喜，所得不多不少，却引发了喜怒变幻，说的不正是芸芸众生的模样？由此可见，猴既不是崇高得让人高不可攀，也没有讨厌得让人避之不及，也正因为如此，它才更显可爱：退一步，就是『食色，性也』的动物；进一步，也可以是脱胎换骨的人。

　　再以猴形象的集大成者〖西游记〗为例，孙悟空调皮、古怪、爱捉弄人、向往自由、蔑视规矩，这些特征，使他谈不上完美，却很接近一个真实复杂、有血有肉的人的形象；而悟空后来皈依佛门，追随玄奘普度众生的理想，历经磨难，成为盖世英雄，这恰恰也像是人在实现人生价值过程中的艰苦跋涉。有不足也有追求，既滑稽又伟大，悟空是这样，人不是也很类似？

　　再看〖西游记〗的其他形象，比如玄奘正经得不近人情，八戒懒惰得让人厌烦，沙僧木讷得呆头呆脑，唯独孙悟空却正直中不乏灵气，聪慧里透着狡猾，而且绝不言败、一往无前，这种复杂而饱满的个性，也成为了几百年来最脍炙人口的动物形象了。

　　想想我们的图书、电影、游戏、动画片，有多少是关于猴的，尤其是孙悟空，衍生出了多少丰富的解读与阐释。猴的形象具有广阔的延展性，可以寄托丰富无限的诠释意义。十二生肖里，怕是没有哪一个形象的文化衍生创作可以和猴相比了。想想那么多被我们所铭记的文化形象，恰恰不在于完美，而在于真实丰富。

　　作为生肖形象的猴，在个性中包含了丰富的多面性，也具备向善、升华的可塑性。由此而创作出的艺术形象，老百姓往往喜闻乐见。譬如古代画像中以猴子骑在马上寓意『马上封侯』，民间传说中也有『水中捞月』的猴子，以及当代韩美林画的『水墨猴』等。唯有在与人的相似中显出其可爱，才会让读者、观众与之心生亲近，产生共鸣。

　　最近六小龄童做了一个广告，里面有一句台词被广为传颂：苦练七十二变，才能笑对八十一难。玩世不恭的猴，却有着九死不悔的愿，这样的形象，让人如何能不喜爱？