中國共產黨宣稱將要建設成社會主義國家，但是在中共黨人心目中，社會主義只是實現國家富強的一種更好手段，中國社會主義的終極目標，也在於成就中國的民族主義。 而中國的傳統民族主義，包括重現中華文明在歷史上的輝煌，以及建設富強的國家。 新加坡國立大學東亞所昨天舉行“習近平統治下的中國新社會主義”（China's Neo-Socialism under Xi Jinping）國際論壇。東亞所主席王賡武教授在主旨發言中，從歷史角度，梳理近代中國思想家嚴複、康有為，以及孫中山、毛澤東、鄧小平等政治領袖的社會主義理念，來分析習近平可能會建設的社會主義模式。 王賡武指出，鄧小平在1980年代在社會主義中引入了“中國特色”的概念，並很快被全社會所明白與接受。實際上“中國特色”的概念從嚴複、康有為到孫中山等，始終一脈相承，其要義就是盡可能保留中華文明的偉大傳統。 他進一步解釋，中國的民族主義的底蘊不是西方的民族主義，其目的也不是建立西方式的民族國家，因為“中國人從來不曾明白什麼是西方民族主義”，中國的民族主義代表著實現中華文明的復興。 他說：“中國特色意味著不失去與中華文明偉大傳統的聯繫。”而在中國人建設的社會主義體制，“中國特色”必須清晰，必須與中國傳統完全整合與銜接，不能是對西方社會主義成功模式的複製或模仿。 不過，“中國特色”也並非全是正面的內容，如果保留了錯誤的特色，“中國特色”就未必是好東西。 王賡武指出，當現任中共總書記習近平上臺時，他繼承了一個繁榮的，以海洋貿易為主的市場經濟體系，但同時也是貧富懸殊，腐敗問題嚴峻並還在惡化蔓延國家；“中國特色”的社會主義也帶回來一些最糟糕的傳統，給中共執政帶來危機。 王賡武分析，在中共黨人眼中，實現中國的生存與維持中國的國際地位，前提是建設強大、統一的國家，而在習近平眼中，建設強大國家的前提，是建設強大、團結，不腐敗與有公信力的黨。他說：“更多的自由、公正、公平，這些都是好東西，但是前提是要建設強大的國家。”反腐，正是習近平建黨與救黨的手段，至今受到廣大群眾的普遍擁護。 那反腐之後呢？習近平要建設怎麼樣的社會主義？ 對此，王賡武沒有給出直接的答案，但他提出了三個中國的傳統觀念，來啟示聽眾的想像。第一是變是常態，王賡武指出，中國自古以來就相信人不能拒絕接受改變，必須不斷為變化做準備，同時保持自身根基不變。 其次是“行而後知”，王賡武解釋，從清末以至1949年中共建國以來中國領導人所有的“行”，所有的錯誤都是教材，讓習近平有條件達到“知”——知道什麼該做與不該做。習近平尋求建立一個強大的國家，正是他從過去150年的“行”中汲取的教訓。 最後一個傳統觀念，是“述而後作”，這源自於孔子對中國古代經典的態度，孔子只通過整理解釋經典來傳遞自己的思想，不自稱“創新”。 王賡武最後總結，習近平也許不會接受“新社會主義”的說法，但習近平所建設的社會主義，將是承載了中國一個半世紀以來的痛苦歷史，幾千年的輝煌文化傳承，又吸收了所有過去成功與失敗經驗而建成的社會主義。 他說：“個中的秘訣，就是建設強大、致力於實現古代關懷、分享等理念的國家。類似大同世界的理念，到今天還深深根植在中華文明之中。”
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