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史料运用引热议 学者称“南玲北梅”说法不存在

国学新闻| 历史的天空

2011-10-19 13:05| 發佈者: 开元之治| 查看: 1642| 評論: 0|來自: 新京报

摘要: (记者张弘)16日,由人大文学院与《新文学史料》杂志联合举办的辛亥以来的文化史料研讨会举行,关于“正确的历史观”以及史料运用等问题,引发了与会学者的热议。 吴福辉、止庵等多位学者都强调,很多史料的披露 ...
(记者张弘)16日,由人大文学院与《新文学史料》杂志联合举办的辛亥以来的文化史料研讨会举行,关于“正确的历史观”以及史料运用等问题,引发了与会学者的热议。

吴福辉、止庵等多位学者都强调,很多史料的披露和辨识,对于一些研究者没起到多大作用。止庵说,“我曾经专门撰文说,‘南玲北梅’的说法是不存在的,因为梅娘成名时,张爱玲还没有开始创作。还有,张爱玲出生于1920年,已经搞清楚的事,就不要再混乱下去。”

来自鲁迅博物馆的学者刘思源称,现在有一些史料被篡改,“鲁迅和林语堂在厦门大学曾经一起照相,后来,这张合影变成了鲁迅一个人,林语堂变成了石头。现在的一些研究者和读者,将黄侃拜刘师培为师传为美谈,我经过查阅钱玄同日记等史料后发现,这在当时是一个笑话。刘师培和陈独秀等人事先设了一个局,黄侃来了之后,陈独秀等人一起将黄侃摁住,跪倒在刘师培面前,并强迫他拜刘师培为师。无奈之下的黄侃只好屈从,拜完师以后气急败坏地离开了。因为木已成舟,所以以后就称刘师培为师。”


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