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83位明清进士书画作品展出 含清开国状元傅以渐(1)

国学新闻| 文化新闻

2012-9-12 17:28| 發佈者: 買櫝還珠| 查看: 1499| 評論: 0|來自: 北京日报

摘要: 83位明清进士的130余件书画作品,目前正在国子监展出。其中,清朝开国状元傅以渐的两件书法作品,是首度进京展出。展品收藏者安继华说,这些状元、进士的书法和绘画代表了当时的最高水平。 高中状元前后作品齐亮 ...

83位明清进士的130余件书画作品,目前正在国子监展出。其中,清朝开国状元傅以渐的两件书法作品,是首度进京展出。展品收藏者安继华说,这些状元、进士的书法和绘画代表了当时的最高水平。

高中状元前后作品齐亮相

展厅里,领衔清代进士群体登场的是清代开国状元、名相傅以渐。明清状元多出自江南,山东聊城人傅以渐便是获此殊荣的少数北方人之一。展厅里共展出其作品两件,“陶令爱文常对酒,庾公逢月每题诗”,是一副楹联;另一件则是一幅扇面书法作品,内容为:“玉(读jiǎ)琼浆列锦屏,八仙此日庆遐龄。吹笙子青来缑(读gōu)岭,舞剑能阳下洞庭。奉简中都清海岳,枕戈坐镇应三星。野人共祝南山寿,保养中和乐怀灵。”

“楹联创作于其高中状元前,而扇面诗文为他金榜题名后的作品。”安继华解释说,这一结论源自对书写的材质及字体功底的推断。“楹联使用的是低廉的虎皮宣,而承载扇面诗的是贵重得多的泥金宣;此外,诗文比楹联的功底要深厚得多。”

据了解,扇面诗文在去年的“明清状元书画艺术展”上,曾首次亮相。今年联合其早期作品再度合展,是因为那副楹联更有年代优势,“其实不论技法成熟与否,它们的背后都是一段历史。”在安继华看来,这批作品可归结为两大特点,其一,楹联居多,原因是当时某人取得功名后,乡邻会纷纷向其索字求福,其中以喜联、寿联居多;其二,书写内容绝大多数为原创,满腹经纶的他们鲜少临摹他人。

“让人三尺又何妨”

显大儒本色

作为满清首科殿试状元,傅以渐一度背负骂名。连其后人傅斯年也曾将他归入“降清”之列,认为他没有秉持文人气节,开了一个很不好的头。“其实,这是一种曲解。他算得上是一代大儒,一辈子都在灌输他的‘仁义礼智信’。”展厅负责人刘贺斌解释说,“他懂得惟有进入官僚序列,才可能真正将这一思想推广开去。”事实上,曾为康熙帝师、官居相位的傅以渐确也为儒学的植根立下不小功劳。顺治还为这位爱卿亲笔作画《状元归去驴如飞》。

彰显其大儒本色还与一桩妇孺皆知的故事有关。当他在朝中身居高位后,其家人与邻居因为宅基地界限问题发生争执,他的老父亲写信向他求助,而他很快在回信里附诗一首:“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”随后,家人主动让出三尺地基,邻居见状同样让出三尺地基。互让后的六尺地基,形成了如今尚存的“仁义胡同”。


来源:北京日报     

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