所谓自由，

其实是“任性”。

“自由”即“由自”也，

由于自我，是谓因性而为，

因性而为，

即是任其禀性，

无视具体情况，

无视客观条件，

无视事物义理，

无视礼义教化，

无视家规国法，

为其本性之所欲为。

故儒家讲率性，不讲自由，

“天命之谓性，率性之谓道。”

率性，

即是视其道义而用其性，

此亦人之谓儒者其伪者也，

而以任性为真，

何其谬哉！

然则，儒家亦有任性者，

子曰：七十而从心所欲，不逾矩。

君子之任性，

是因为其率性数十年，

修心养性几十年，

行事则必合乎道义、法规、礼教，

而必不任由禀性之恶者，

或不合道义者，

或不合礼教者，

或不合法规者，

驾驭其所欲，

故能心有所欲，

则必性行合乎道义，

是为君子之任性也，

则“自由”，

非君子不能有之。