2011年10月13日，星期二，下午17时许，广东，佛山，五金城……。看了一遍那段视频，看得内心十分痛苦，10月21日可怜的小悦悦离世。那一幕再次浮现眼前，一时之间内心无比纠结，悲痛莫名，......。

娇弱的身体屡遭汽车碾压，两岁的宝贝竟遭此横祸！寂寞地等待着世人的救援，那十七分钟竟如此的漫长！就象经历了许多个世纪！似乎永远没有了尽头！垂危中无助地看着十八个路人匆匆经过，都不曾停留！宝贝可能还不知道这一幕叫做冷漠！但一定感受到了什么叫绝望！感受着生命中最不堪之痛，亲眼见证着两个禽兽与十八俱僵尸的出现！这似乎不象是在人间。然而那地方就是生她养她的广东佛山五金城。或许地狱与人间不过是一个多意的名词。那么人间何以能变成地狱？人何以能变成禽兽与僵尸？

       两千三百多年前，亚圣孟子说：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，……,由是观之，无恻隐之心，非人也……”。这段话是说：现在如果看见幼小的孩子快要掉到井里了，人都会有惊恐恻隐之心，……,那么这样来看，如果没有了恻隐之心，已经不是人了，……。

面包司机第一：撞倒小宝贝并碾过，后有一个停顿，然后加油再次碾过并逃离。路上留下一条触目惊心的血迹。那车停留时那心也在挣扎！法律，赔偿，纠纷，骤然纠结。利益驱使下再次碾压生命！苟且地选择了畜生的行为！于是第一个人面兽心的畜生卑鄙地来了。

货车司机第二：视伤重倒地的小宝贝如无物，再次碾压后扬长而去！非我所为？快速通过？无视小宝贝垂危中的生命，碾过！第二个畜生苟且地来了。

       路人第一：年轻人，步伐自信，稍有一瞥，后阔步而去。不知他自信的是什么？瞥小宝贝血肉伤体如垃圾！那种自信，如果那是自己的亲人他可能都不会停留。这与行尸走肉何异？于是第一俱僵尸昂首阔步地来了。

路人第二：摩托骑士，匆忙一瞥，摇晃而去。摇晃之时或许仅仅只是好奇，终究骑摩托的行尸走肉匆忙绕过。于是第二俱摩托僵尸晃过了，

……就这样，短短十七分钟里，伤重垂危的小宝贝身边出现了十八俱漠然而过的僵尸。

      这是一个什么样的地方？为何满眼都是人面兽心的畜生与行尸走肉的僵尸？莫非这里竟在瞬间变成了传说中的地狱？唉！本来有了人的心灵与形状，应该就是人了。然而仅仅一己私利，人就能生生地变成畜生与僵尸！

       两千五百多年前，圣人孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。一个没有了道德的民族是可耻可悲的！一个没有了民族精神的国家是软弱短命的！如果举国都以刑罚与利益为唯一寄托，又有多少苟且偷生的人们不会为了躲避刑罚而不择手段地可耻谋利？如果再来一次八国联军或日军侵华，当年那个让中国人倍感耻辱的名词＿“汉奸” 是否还能够再在这个国家使用？

       然而当世人铺天盖地地对这两个可耻的畜生与十八俱僵尸无情鞭挞之时，不知人们是否有勇气真诚地反思？如果自己那一天来到了广东佛山五金城，自己恰恰就是那第一个面包司机，是否还能如此底气十足？是否还能让自己成为一个顶天立地的人？其中又有多少人在关键时刻不会变成畜生与僵尸？

      且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小知自私兮，贱彼贵我；通人大观兮，物无不可。贪夫徇财兮，烈士徇名；夸者死权兮，品庶冯生。述迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，亿变齐同……

       宝贝，请安息吧！你经受的是痛彻灵魂的十七分钟，而在生的世人却可能会因此经受一生或是永恒的煎熬！宝贝，安息吧！原谅那些可耻的灵魂！在一个信仰崩溃的世界里，幼小的灵魂又怎能找到自己温暖的归宿？忘记那些无耻的灵魂吧！勇敢地去吧！勇敢地寻找自己永恒的快乐与自由！即便是餐风饮露，也请以你纯洁之魂饮晶莹之露！

宝贝，请你安息！