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陰陽理論在生活中的應用

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延章 發表於 2009-10-28 22:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
陰陽理論是宇宙普遍規律,是謂大道。

因此人的生活也有陰陽二象,一曰現實生活,二曰精神生活。現實生活的範圍是人類社會環境及自然環境;精神生活的範圍是意識、智慧等人類對現實生活的認知,及在此基礎上的發展延申,則思維。

之所以將人類生活如此劃分陰陽二象,是因為:一,此二因素則構成了人的整體生活;二,此二因素相互間存在陰陽二象的關係。

陰陽二象相互之間的關係如下:
陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化
一)陰陽對立
則相互制約
生命物質為陰(精),生命機能為陽(氣),故陽化氣而陰成形,陰精與陽氣,化氣與成形之間相互制約。
虛與實永遠是對立的,無虛則無謂實,無實則無謂虛。生活之現實與精神虛擬亦然。
二)陰陽互根
則相互依存
無陰則陽無以存,無陽則陰無以存。
【素靈微蘊】:陰陽互根……陰以吸陽……陽以煦陰……陽盛之處而一陰已生,陰盛之處則一陽已化。
陰陽互根是確定事物屬性的依據,分析陰陽屬性一要注意相剋,二要注意互根,同一。
陰陽互根是陰陽相互轉化的內在根據。
人類智慧來自現實生活,而智慧思維也會對現實生活產生影響,故有知行合一的原則。
三)陰陽消長
則相互制約的雙方動態平衡中,陰消則陽長,陽消則陰長,消或長均不可過而失衡。
人類文明中,近代科學及宗教可以說是兩個極端,二者可以體現陰陽消長的關係:科學這個文化領域講究現實應用,也就是『行』,在『知』方面,雖然注重理論與實踐相結合,但是卻忽略了人文精神這樣重要的因素,因此科學文化領域是行長而知消;而宗教注重人類精神世界的虛構,而忽略了對現實天道人道的探索,因此是行消而知長。
四)陰陽轉化
陰陽在某條件下相互轉化
陰陽消長之極則相互轉化,如四季轉換的寒熱交替。
華夏文明就注重知行合一,知行轉化。比如探索天道應用於人類社會,以善人道,陰陽易學在生活中的應用就是一個很好的例證,這個過程,『探索天道』是以現實轉化為智慧,而天道應用到人道,則是智慧轉化為現實。

以上的論證,不但證明了生活的陰陽二象劃分之適合,也預示了,如何平衡生活上的陰陽二象的方法:一、保持相互消長平衡;二、保持相互轉化平衡。
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 樓主| 延章 發表於 2009-10-28 22:07 | 顯示全部樓層
以上膚淺之言,期待等到斧正
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 樓主| 延章 發表於 2009-10-28 22:39 | 顯示全部樓層
延章(438378316) 20:32:34
西方所謂的哲學只是一種精神錯亂,我們人類生活有二面,一是現實,二是虛擬精神,二者要相互結合,達到平衡,也就是知行合一,知就是精神上的智慧,行就是實踐,如果精神上的智慧脫離現實太遠,就很容易導致精神分裂;如果說現實是陽,精神是陰,那精神分裂就是陰陽失衡,陰盛陽虧的體現了
延章(438378316) 20:36:04
然而,自有學以來,無論儒道,都是探索天道應用到人道中,是現實對於精神的應用,因此,查看中西歷史上的思想者,我們都可以發現,華夏之智者常智,西方之智者常痴,以致失於常人之道

凌龍(357040257)21:22:35
精神分裂不是陰盛陽虧,是太執着於理性(物質)而損傷了本體感性(精神)
凌龍(357040257)21:26:50
理—解,是分(精神分裂)
感—悟,是合(圓融智慧)
合為體 分為用
物有本末 事有終始
住於用則損傷體
常能保此道而不盈者,哪來精神分裂。

延章(438378316)22:35:26
呵呵,陰盛陽虧就是陰盛損陽嘛
延章(438378316)22:36:52
格物致知,格物就是實,是陽,致知則是智,是陰;用凌龍兄你的說法就是,格物是『合』(合道,則圓融智慧),致知是『分』(分析道理以成智)。
延章(438378316)22:38:37
如果知不是來自格物的行,而是來自虛擬的精神世界的知,就會形成精神分裂,因為人的智慧是無法自圓其說(合)的,而現實永遠是因道而成。所以說,不實之智,就是不『合』(道),則是『分』了,就是精神分裂了。

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