合肥鄉音小考(8)

  來源: 安徽文化網

匡
    粗略估算，合肥話說之為『匡』或『匡算』。如：『這堆草莓你匡個碼子，能賣我就一下賣給你。』『我匡算了一下，他家這樣開銷，一年怕要上萬塊錢。』
   【現代漢語詞典】收有『匡』的如上方言義，亦收有『匡算』條。『匡』本是『框』、『筐』的古字，其方言義當是由『框』引申而來，因為『框』即是邊框，有了邊框即有了個範圍。事實上匡就是給一個範圍的意思，匡算也就是在一個大致的範圍內估算一下罷了。
    【漢語大詞典】及【漢語大字典】『框』的框義及由此而引申出的範圍、限制義都音ｋｕàｎｇ，而沒有ｋｕāｎｇ一讀，不獨跟【現代漢語詞典】不合，也跟語言實際不合。由『匡』、『匡算』的說法可知，『框』的如上義實際有去、平二讀，而且是以讀平聲為多。
  
匡裏匡閬
    套在外的東西和內裏的東西之間空子很大，合肥好以『匡裏匡閬』言之。如：『這衣裳太大，穿在身上匡裏匡閬的。』亦說『匡閬匡閬』，如『５９厘米的帽子戴在他頭上自然是匡閬匡閬的了。』
    『匡』亦可寫作『框』，指框在外面。『閬』有空義。框在外面而中有所空，所以合肥人有如上說法。有人把『匡』寫作『曠』，竊以為未當。一是曠指開闊、空曠，一般指空的空間範圍是十分大的。二是曠讀去聲。從詞義到字音，兩點都有所不合。至於把『閬』寫成『朗』，寫成『浪』，其不合適則更是顯而易見的。
  
侉
     合肥說北方人說話侉，侉指其語言。從此合肥人把北方人說為『侉子』或『老侉』。
    【現代漢語詞典】收有『侉』及『侉子』這樣的方言詞，但『侉』的釋義是指口音與本地語音不同，『侉子』則是指這樣的人。【漢語大詞典】、【漢語大字典】亦如上釋，但從這兩部辭書所收的書例看，如上的釋義似顯不確。如【醒世姻緣傳】第三十五回：『說着蠻不蠻，侉不侉的官話。』『蠻不蠻，侉不侉』一語合肥也說，合肥說『南蠻北侉』，所以侉只指北音。另外的書證是【兒女英雄傳】及張天翼、陳登科的小說，都是安徽及安徽周邊地區的例子，說明作為方言詞，『侉』、『侉子』等主要是我們這一帶說，因而其詞義當只能就我們這一帶去釋。如辭書上的釋法則顯太寬泛，似乎蠻亦可說侉了。

w
    『w』本音ｋè（音『克』），是制服的意思。在有些方言裏把『訓斥，狠狠批評，打』說成ｋēｉ（將『克』、『玫』二字快讀即成此音），而漢字又無此音字，於是便借用這『w』以記此音，表此義。康濯【一同前進】一：『他老婆w他兩句，又鼓勵他兩句，他就好了。』郭澄清【大刀記】裏提到：『聽其口吻和語氣，又分明是在w人。』又如『他倆吵着吵着就w了起來。』合肥現在亦有人受到以上說法影響，有將這種說法引進合肥的跡象。
  
口談
    【漢語大詞典】內，對『口談』立有三義：①口頭談論；口頭談說。②口氣，語氣。③方言。口頭禪。引申為騙人的話。三義中後兩義實際都是方言義。
    合肥方言『口談』說之為『口ｄàｎ（音如：『但』），有口氣，語氣義。如：『聽她那個口談，好像願意跟你家三子談。』亦有口頭禪，指掛在嘴上的常用詞語這樣的意思。如：『他那人果頭果腦的，口談就是「你敢」！』【漢語大詞典】收【海上花列傳】第十四回一例：『「倌人開寶」是俚哚堂子裏口談口宛，陸裏有真箇嘎！』此為吳語例，與合肥方言取義相同，釋義云：『引申為騙人的話』，顯然是隨文詮釋，根本不是口談的詞義。
    『口談』在合肥更多的指人說話中慣常夾雜的髒話。如：『跟大人講話，不能帶口談，嘴要放乾淨些。』
    談今音ｔáｎ，但在方言『口談』一語中，『談』則當音ｄàｎ。因為【廣韻】『談』音『徒甘切』，是定母字。定母在五代及五代之前是濁塞音，吳語保留了此音，合肥說成ｄàｎ，亦與吳音甚近。【漢語大詞典】既收了此一方言詞，當別為之注出ｄàｎ這一方言音。
  
拉
    撫養，養育，合肥或說之為『拉』。如：『屎一把，尿一把，父母好不容易才把兒子拉大，結果還不孝。』
   【現代漢語詞典】收有『拉扯』，是普通話；而『拉』的如上義卻註明是方言，說明普通話沒有單說為『拉』的。合肥既說『拉扯』，亦說『拉』，其實『拉』當是『拉扯』的簡省說法。

f
    因火花、火焰竄行而延燒，合肥說之為『懶』，其本字當是『f』字。如：『你頭不能f得太低，當心蠟燭把你頭髮f着了。』『在場地上放焰火，一下把草堆f着就麻煩了。』
    『f』字，【玉篇】釋曰『火焱行』，意思是火花火焰竄行。元人賈仲民【蕭淑蘭】第二折：『將韓王殿忽然火火監，藍橋驛平空水{。』例中的火監即與合肥方言說法取義相同。
    【現代漢語詞典】沒有『f』字。【漢語大詞典】、【漢語大字典】雖收有，但釋曰『焚燒，延燒』，且注音只取【廣韻】『盧瞰切』，音之為ｌàｎ，俱失穩妥。『f』的本義只是延燒，而不是焚燒。又，【廣韻】還有『盧敢切』一讀，故當標註『一讀ｌǎｎ』。（火監為左右結構字型）
  
浪
    把水倒在鍋碗內，通過水來回晃動以將剩餘飯菜或浮塵雜物沖入水中，合肥稱之為ｌǎｎｇ（音如『朗』），其本字當為『浪』。如：『鍋內還有些肉末子，浪一浪盛出來我喝，不要浪費了。』『這碗放在外面大半天了，用水浪一下再盛飯。』
    『浪』的基本義是波浪，合肥說ｌǎｎｇ，實際即是靠晃動的波浪來把東西搞入水中，所以可以看作是其基本義的引申，用成了動詞。波浪的浪是名詞，音ｌàｎｇ，用成動詞，被讀使聲調有所變化。其實『浪』本即有ｌǎｎｇ音，如『孟浪』的『浪』，【集韻】即音『裏黨切』。
  
扔
    拽，拔除，合肥人多說之為ｌǎｉ，音如『乃』，其本字即『扔』或『乃』。如：『他沒事就坐在那兒扔鬍子。』『她在田裏扔草。』『你把蛇尾巴扔住，不要讓它鑽到洞裏去。』
    扔，在【廣韻】為日母，蒸部，音『如乘切』，合今音為ｒēｎｇ，是丟棄的意思。其實它和『仍』均是『乃』的分別字，均以『乃』為聲。先秦時扔、乃只是陽聲陰聲之別。因日母在先秦為泥母，蒸部之部是陰陽對轉。『乃』，【玉篇】引【說文解字】釋曰：『曳離之難也。』意思是拔出、拽離有難度，後來此字多作虛詞用，於是才另外又造出『扔』和『仍』。
    扔，【廣雅】釋為『引』，也即拉、拽的意思。【老子】三十八章有『攘臂而扔之』語，六十九章有『攘無臂，執無兵，扔無敵』語，其中『扔』即或作『仍』，或作『乃』，意思都是『拔除』。老子為楚人，合肥古屬楚地。合肥一帶關於『扔』的說法當是古代楚方言的遺緒。