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来源: 河东楹联网
4、喻志型人物对联
喻志型人物对联与祭奠型人物对联最主要的区别在于，祭奠型对联的写作意图主要在“对象”上，是通过对联这种方式寄托和表现对对象的纪念、尊崇、仰慕与追怀。而喻志型对联的写作意图主要在己，在通过对对象的凭吊、歌颂和赞美，来抒发写作者自己此时此刻的内心情怀。在古典诗词理论上，这种手法叫做“托物抒怀”或“咏物言志”――当然，联中所咏所托，并非事物，而是人物。至于所抒之怀，所言之志，可以与对象有紧密的关系，也可以游离于对象的真实事迹，不过是古为今用、他为我用罢了。
来看实际例子。杭州虎跑泉，为西湖名胜之一，泉旁有著名的济公和尚塔院遗址。唐代在这里兴建了虎跑寺，寺中有一副对联，曰：
愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热；
留得此地山上一勺水，渴解众生难上难。
民间传说中的济公和尚，身着破鞋破帽，一年到头，手持一副破芭蕉扇，整个就像乞丐装扮。他身怀妙手回春之绝技，搬运移挪之法术，常年行走于民间。他怀着一颗救苦救难的菩萨心肠，热衷于为百姓排忧解难，所到之处，压制强梁，惩治邪恶，医病施救，扶危济困，深受百姓欢迎，成为人民心目中的偶像。作者所写的这副对联，通过对济公和尚的赞扬，寄托了一种伤时忧世，解民倒悬的愿望。对联既是写济公的精神，也是写自己的心情，既是赞扬，也是表白，当然也是希望。从中可以看出作者自身的境界与胸怀。又如清代著名学者、书法家何绍基题于乐山凌云寺东坡读书楼前的一副对联：
江上此台高，问坡颖而还，千载读书人几何？
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来！
凌云寺东坡读书楼建于乐山大佛的后面，是明代建筑，其原址据说是苏东坡青年时代的读书之处。苏东坡，北宋时期的大文学家，四川人，号东坡居士。他与父亲苏洵、弟弟苏辙（自号颖滨遗老）在当时的文坛上均享有盛名，人称“三苏”。尤其是苏东坡，为一代天才。他的散文汪洋恣肆，有宋一代，无人能及。他的诗歌清新豪健，风格独具，词作则开豪放派之先河，成为当仁不让的领袖人物。他同时还能书善画，艺术理论也颇有创见，系中国历史上屈指可数的大师级人物。何绍基是清代道光时期文坛的著名人物，诗歌理论和创作上十分推崇苏东坡。他登上东坡读书楼，感慨千载以来，能以苏东坡、苏辙两兄弟比肩者竟无几人，却自负地觉得唯有自己能够步苏氏兄弟之踵迹，成为他们的后继者。当然，在对联中，何绍基并没有把自己的心思明白地讲出来，但字里行间，却隐约透露出他自视高标，睥睨当世的心理潜意识。他实际上是在借古人说事！这副对联主要的纪念对象是苏东坡，里面又兼带了苏辙，联中还提到了“我”，但这个“我”并不是真正的“撰主”，只是一个“后来人”，是前来祭奠和瞻仰“对象”苏东坡和苏辙的，是“托物言志”当中“志”的化身，因此该联仍然应当看做是以两人为对象的对联。
下面还有一首对联。
有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；
其门馆风流未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
这是一副题写在河南开封信陵君祠的对联，作者许振伟系清代同治年间的进士，江西奉新人。
信陵君，战国时期魏国安厘王之弟，姓魏，名无忌，号信陵君，战国著名的四公子之一。他曾在自己的府第之中，豢养食客三千。所养之士，不论贵贱，只要略有才干，均以礼相待。后来，他几次遇到危机，幸而有这些人相助，都能转危为安，化险为夷。司马迁在他的历史巨著《史记》当中，对之曾有记载，说他“仁而下士”，“士无贤不肖皆谦而礼交之”。战国四君子求贤若渴，爱才如已的行为，千古传为佳话。后世学子才人，均仰慕其风，盼望自己能够遇到像他们那样的人。但在中国封建社会的历朝历代，知识分子遇到的大都是这样一种处境：有才干者因不善投机取巧而被搁置不用，*佞之辈长于溜须拍马青云直上。这就造成了许多有识之士受到压制，报国无门。许振伟这副对联寓意正在这里。他借信陵君“爱客若君”的往事，含沙射影地指责当时的社会不能真正选用人才，也隐晦地向别人表示，其实自己就是“抑塞磊落”的人才之一。作者的这种心态，我们不能说成是狂妄。所谓“有怀投笔，无路请缨”，希图以一生所学报效国家，致君尧舜但却“不得其门而入”的事实历代都有，他的情绪其实也代表了几千年封建社会“士人”的共同心声。在这副对联中，“我”也出现了，不过并没有公开跻身到联中，而是以隐蔽的姿态出现罢了――联中所说的“抑塞磊落之才”，就包括了“我”在里面――这是喻志型对联的一个明显标志。
上面几副对联有一个共同的特点，所展示的都是救世、进取、建功、成名等积极的心态，含慷慨之气，作金石之声。尽管如何绍基的那副对联“个人主义”明显，但却不能否认，喻志型对联所揭示的抱负情怀，主要体现出一种积极向上，希图奋发有为的“入世”意义。还有一些喻志型对联，虽说同样是借古言今，寄怀抒情，但其中的格调与趣味，有时却会大相径庭。
三十六洞别有天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶？樵耶？隐耶？仙耶？都是名山知己。
五百年间今何世，鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者，讴者，悲者，泣者，未免桃花笑人。
这是题写湖南桃花源的一副对联。桃花源，在湖南桃源县西南15公里的水溪附近，相传东晋大诗人陶渊明隐居之时，到此游玩，写下了著名的《桃花源记》。陶渊明，江西九江人，名潜，字渊明，曾官任江州司马、镇军参军、彭泽县令。因不满官场黑暗，挂印去职，隐居乡里。其诗歌质朴自然，爽朗平淡，对后世影响极大，陶渊明自己也成为出世隐居的典型代表。有人考证，陶渊明退隐之后，离家从未超过200里，所以不可能去湖南写下《桃花源记》。但人们已然在桃源县设立了陶渊明的遗址，并一直纪念下来，所以前往祭奠与追怀者一直不断。作者在桃花源这个地方，缅怀陶渊明先生，同时兼怀与他有着同样境界的唐诗人王维、李白和韩愈（其实韩愈的主要人生追求是入世的，王维和李白则既有入世愿望，又有出世精神，都不像陶渊明能够毅然舍弃官场），认为自己也和这些千百年前的大诗人的精神格调一样。他将他们引为知己，对朝代更替、官场纷争看得透了，就像桃花源的桃花，自自在在地开放，并不管世事的悲喜歌哭。这一类对联的主题，就消极淡然得多，它披露给人的不是昂扬奋争的主调，而是退隐自守的情志
5、巧智型人物对联
巧智型人物对联在有关历史人物的对联中属于比较特殊的一类。它不像一般的人物对联一样，每每寄兴托志，咏事抒怀，总是要表达一点个人的内在情绪。许多这一类对联，往往仅是借助对联这种形式，来表现某种智力上的灵巧和聪慧，所以，它们十分讲究的是一种外在的东西，比如：句式的奇特、韵律的变化、词义的巧合等等。它们向人们展示一种耳目一新的东西，而这些东西非关情感，非关寓意，仅仅是为了让你享受到一种近似于体操表演高难度动作的魅力。
有一副曾经被广为传播的对联，可以看作这一类对联的典型。
两船并行，橹速不及帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
据说，此联是一名文官和一名武将在一起饮酒时所作。文官武将相互夸耀自己的重要性和功劳，于是引用历史上的人物作为佐证。武将口吟上联，说道：“橹速不及帆快”。从字面的意思上看，这名武将说的意思是划船的时候，用橹不如用帆来得快，因为船帆是可以借助风力的。这里，他使用了语音双关的方法，借谐音来表达他真正的意思。其真正的意思是：作为文臣的鲁肃，作用比不上作为武将的樊哙。鲁肃是三国时吴国的名臣，在曹操率80万大军南下，大臣们纷纷主张投降之时，他与都督周瑜一起，力劝孙权与刘备联合，抵御曹军。结果赤壁一战，孙刘联军大获全胜，为三国鼎力奠定了军事上的基础。其实，鲁肃也曾担任过武将官职，在周瑜死后，他还接任了周瑜的职务。但毕竟他不是习武出身而是读书出身，因此那名武官仍把他看做文臣。至于樊哙，则是秦末刘邦手下的大将。鸿门宴上，项羽的谋士范增企图借宴会上的机会除掉刘邦，命项庄以舞剑为名，寻找下手的时机。樊哙看出范增的意图，持剑闯入营帐，救出刘邦。后来，又辅佐刘邦击破臧荼、陈以及韩信的叛乱，功高勋大，一直当到左丞相。丞相一职，其实也是文官，但樊哙一生经历却是典型的武将经历，所以人们一直把他当作武将的典型。鲁肃和樊哙是不同时代的人，将两人功劳和作用相互比较，这有点像候宝林的相声《关公战秦琼》一样，有些风马牛不相及。但为了争胜，也就不妨这样一比了。面对武将的自夸自诩，文官当然不服，于是对出下联，以反驳武将的论点。文官说：“笛清难比箫和”，从字面上看是说笛子的声音不如箫的声音好听，但实际上，他也是借用了语音双关的手法，将历史上两个人物生拉硬拽扯到一起来做比较。萧何，是刘邦最重要的谋臣之一，与张良、韩信一齐被誉为“汉初三杰”。楚汉战争期间，他推荐韩信为大将，为刘邦谋取到了最出色的军事人才。作为丞相，他留守关中，为前方战争提供后勤支援，保障了战争的胜利。后来在平定诸异姓王的叛乱中，他出谋划策，起到了不可替代的作用。狄青，是北宋时期的大将，行伍出身，从士兵一直干到大将乃至副宰相。在北宋对西夏的战争中屡建大功。那个文官，也是借用典故，来抬高自己，贬低对方。这副对联从创作动机上和主题上看，都并不怎么“深刻”，但其形式上的巧妙却给人以生动灵活机智幽默的趣味，而且在我们所举例的对联里，是第一个以多人为表现对象的对联。
阮元何故无双耳；
伊尹从来只一人。
这副对联的作者之一据说是清代的乾隆皇帝。乾隆下江南时，路上遇到一个少年，觉得他聪明伶俐，便想考核考核他的智力。他先问少年的姓名，少年回答说叫阮元，乾隆灵机一动，马上想到这句的上联。“阮”和“元”这两个字，从字形上看有相似之处，就是都有一个“元”字。但又有不同之处，就是“阮”字还带有一个耳朵旁，而“元”字则不带偏旁。他出了这句上联，本以为可以难倒少年，因为这样一种以人名为内容的对联，要找到恰当的对应格式的确是不容易的。没想到少年只是略加思索，便应答出了下联。下联中的伊尹，是商朝时期的一个人物。他本来是一个奴隶，为有莘氏之女的陪嫁之臣，名字叫做尹。后被商王发现他过人的才智，便将他擢拔起来，担当“伊”的职位，委以国政。在他的辅佐下，商汤攻灭夏桀，取得了中原地区的统治权。那么，“伊”、“尹”两个字从字形上看，与“阮”、“元”二字有异曲同工之妙，“伊”字带有单人旁而“尹”字不带偏旁。因此，“阮元”与“伊尹”相对，便显得珠联璧合，工稳得当。 |
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