北京音與【中原音韻】

  來源: 北京日報

從音韻學角度說，許多古音在普通話里沒有了，但在方言中保留著。北京音里就存有不少字的古讀，例如『更』字，今之識字者概讀爲『geng』。老北京人――即使不識字的農村老太太――把『打更』、『更夫』，以北京話說出都是『打更(jīng)』、『更(jīng)夫』、『半夜三更(jīng)』、『起五更(jīng)』、『知更(jīng)守夜』……未聞有『打更(gēng)』云云！究其所自，是未改古音聲母之故。『更』，【廣韻】：『古行切』，【集韻】：『居行切』。『古』、『居』，二字的聲母同屬於『見』母，後由語音的變化，分別出爲『j』和『g』了。【中原音韻】是元朝周德清據大都(今北京)音，爲戲曲編訂的韻書，雖其編訂旨的在爲雜劇服務，卻在音韻學史上有里程碑般的位置，對考訂北京音有重要用途。這書里分當時大都韻爲十九部，依大都音的實況，不設入聲，而把入聲字分列入大都音的平、上、去三聲里，即俗謂的『入派三聲』――其實，用『派』字是不合理的，因爲不是周德清要『派』入聲字到平、上、去的，實因大都音就沒入聲！書中的『庚青』部的『陰平』字裡，『更』字與『京』、『粳』、『驚』、『兢』及『庚』、『賡』、『羹』等同在一組，可見元朝的北京音的這些字音還是混同的。再如『耕田』的『耕』字，北京音一直讀爲jīng，也與【中原音韻】相同。【中原音韻》裡，『耕』寫作『u』。有的字音有所轉變，如『鶴』字，本是入聲，元大都音爲平聲，【中原音韻】把它與『合』、『盒』歸在一組。而老北京人讀之爲hāo(豪音)，是音轉所致，至今相聲錄音里如【黃鶴樓】段子中，演員仍讀hāo音，馬三立的相聲段中也有例證。上世紀五六十年代，京音仍是hāo，如『鶴(hāo)年堂』、『松鶴(hāo)延年』、『仙鶴(hāo)』的讀法。

    元大都音分韻有很精細的，如今韻尾爲『an』的『先』、『廉』、『監』三字，分屬『先天』、『廉纖』、『監咸』三部。有的學者認爲『廉纖』、『監咸』爲閉口音，早已消失於北音。其實，北音中，北京音的發音，細咀之，仍存閉口，『廉纖』、『監咸』的口形收束仍與『先天』不同。我認爲北京音對大都音的沿襲痕跡仍可辨析出來，【中原音韻】的『寒山』部，基本上是重音在韻上；『桓歡』部，基本上是聲母、韻母用力均分；『先天』部基本上是重音在韻母；『監咸』部基本上重音在聲母；『廉纖』部基本上是聲、韻用力均等。這在老北京人生活中，說話發音時仍可品味出來。今之北京音已不分尖、團，尖、團音在京劇中還嚴格保留著，而尖、團音之分，在大都音里早已存在，也就是說元朝時北京(大都)音里講究尖、團。如『江陽』部里『姜、江、疆』等團音與『將、漿』等尖音分列；『香、鄉』(團音)與『湘、廂、相……』(尖音)分列。『真文』部里，『欣、忻』(團音)與『新、薪、辛』(尖音)分列。『先天』部里，『見、建……』(團音)與『箭、薦、煎、賤……』(尖音)分列。『蕭豪』部的『孝、俊⑿！(團音)與『笑、嘯……』(尖音)分列。『庚青』部的『京、更、u……』(團音)與『精、睛、晶……』(尖音)分列。『尤侯』部的『休、咻……』(團音)與『修、羞……』(尖音)分列……而以上舉的各組尖、團字例的發音，在今天普通話里已沒分別了，北京音里也不分了。現存最完整的韻書【廣韻】，對今所謂『尖、團』字的注音已很明確，也就是說所謂『尖、團』音實是古音的遺存。作爲藝術形式的、以『京』爲名的京劇，能保存而很重視『尖、團』音，實在是難能可貴的！

    順便說一下，今電視節目裡一些主持人，大概要表現『京味兒』，學說些個北京音，卻弄巧成拙了。如『哪兒和哪兒呀』、『咱們誰和誰呀』的『和』字，音爲hàn，不是hé。解放前，我上小學時，老師教此音就是hàn，至今我國台灣省仍依此音。今人不知，便改說『哪兒跟哪兒』、『誰跟誰』、『什麼跟什麼』了。再如兒化音，北京音里用兒化是有講究的，拙、重、大類的東西，決不加兒化，巧、輕、小類的東西才加兒化。如『手擎一條齊眉棍』，決不能說成『手擎一條齊眉棍兒』；『手拿一根兒冰棍兒』，也不能說成『手拿一根冰棍』。大的城門，不能加兒化，哈德門、前門、永定門、東直門等，不說『門兒』；東、西便門兒，說『門兒』。『大門』、『大門口兒』的『門』不兒化，『出門子(女孩出嫁)』的『門』沒有加兒化的……

    古字聲、韻，並未消泯，存諸各地方言中。北京音作爲一地的方言，大有探究的必要。作此小文，以磚引玉。