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[国学灌水] 张飞未必屠夫出身 强娶曹操的堂侄女?

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山东受学 发表于 2011-9-21 09:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
  来源: 广州日报
聊聊三国时候的婚姻生态和婚姻心理 
  历史的“心”河
  公元200年,是一个很热闹的年份,历史安排了很多精彩段子在这一年密集上演。
  最热闹的当然是官渡之战,这个段子发生在十月,袁绍老大变老二,曹操老二变老大;最精彩的段子在四月,临时在曹操手下打工的关云长,上演了一段荡气回肠的动作大片,在白马秒杀袁绍手下骁将颜良;最伤不起的段子是在江东,小帅哥孙策在打猎时居然被三个刺客搞定,不仅毁容,而且搭上性命,年仅26岁,过早地离开了大乔美眉;最暗淡的段子是,万民拥戴的刘皇叔失了徐州,去袁绍那里蹭饭吃;最血腥的段子在正月,曹操一举粉碎董承反动集团,700多名无辜者被正法。
  最喜气的段子呢?是三将军张飞找到了女朋友,并完成终身大事。新娘是夏侯姑娘,萝莉级别的,是敌对阵营里夏侯渊的侄女,也可能是曹操的堂侄女。
  现在讲张飞蜀黍的浪漫情史和心史。
  文/刘黎平 本专题图片来自人民美术出版社的连环画《诸侯举兵讨董卓》
  浪漫情缘发生地:曹操家乡周边地区
  爱情邂逅的时间:大概建安五年正月之后
  张飞的这段浪漫史在史书上是有记载的,据记录档案《魏略》的资料,整理如下:
  时间:
  建安五年,公元200年,但没交代月份,演算一下,曹操攻打徐州赶跑刘关张三兄弟是在当年正月,那么,故事应该发生在张飞与大哥二哥失散之后。
  地点:
  历史档案上说夏侯姑娘出来捡柴的地点是在她家乡的周边,夏侯姑娘是曹操的同乡:沛国谯县,是位安徽姑娘。档案记载也说张飞在这一带出没。张飞是从哪里进入夏侯美眉的家乡的呢?来个卫星精确定位,徐州下辖的下邳与沛国谯县相邻。别忘了,刘备关羽曾在下邳驻兵。刘关张在徐州被打散后,关羽临时去曹操手下,张飞到底是和刘备去了袁绍那里,还是单独打游击,史书完全没记载,《三国演义》说张飞入芒砀山,这个没证据,但从张飞在谯县一带出没的记录来看,应该是和刘关二人失散,单独带领部队流窜,从下邳进入夏侯的家乡。绕来绕去这么说,是要证明张飞出没的地段和夏侯姑娘出没的地段有交集,然后才有可能邂逅。
  缘由:
  张飞同志的部队与组织失去联系,从徐州刺史管辖区仓皇撤入豫州刺史管辖区下的沛国谯县。天公作美,夏侯姑娘出来采蘑菇捡柴。
  与大部队失去联系的军官碰上纯洁无瑕的村姑……
  我们且将信息的碎片拼成一幅张飞浪漫情史图:
  公元200年正月,曹操解决了董承集团之后,决定在袭击袁绍之前,先解决徐州的刘备,于是大军所至,刘备军事集团溃散。
  刘备去袁绍家,受到隆重欢迎;关羽在曹操手下当临时工,待遇那不是一般的高;大哥二哥都有着落,可怜三弟张飞,带着队伍打游击,为了壮大革命力量,四处拉人入伍。
  那边呢,夏侯渊将军的亲侄女夏侯姑娘(有传说是叫夏侯英,这个不可信)出来收集柴火,或者采点蘑菇,走呀走,跑呀跑,唱呀唱,采蘑菇的小姑娘,碰到了大蘑菇;捡柴火的小萝莉,碰到了参天大树――张飞蜀黍。
  张飞正在给群众宣讲刘皇叔匡扶汉室的革命道理,鼓动大家参加游击武装,看见这么个纯洁的小姑娘,伤不起啊,于是红着脸问:“姑娘,你是哪个囤的?”
  夏侯姑娘也红着脸,扭着辫子低声说:“谯县夏侯家的,俺伯伯是夏侯渊将军,俺大哥是夏侯霸,你不要欺负我呦。
  张飞大笑:“曹贼的亲戚啊,谁说要欺负你啦,这不是找欺负吗,多大啦?”
  夏侯姑娘嗡嗡着:“十四岁,不,十三岁。”张飞大手一挥:“警卫,给我好好招待夏侯姑娘,决不能让她落入敌人手里,哈哈,我对对八字去。”
  好事就这么成了,张飞在激情燃烧的岁月找到了伴侣。
  原始记录:建安五年,时霸(夏侯霸)从妹(堂妹)年十三四,在本郡,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻。
  据《三国志》所引之《魏略》
  注:文中对白纯属个人设计,史上没记载。
  张飞恋爱心理分析:
  找名门美眉打造自己品牌
  张飞同志那一年岁数可不小了,《三国演义》说他死时55岁(221年),公元200年时应该是34岁,这个不可信,因为《三国志》没有记载张飞的出生年月,但刘备的年龄是有记录的,刘大哥那一年40岁,张飞是弟弟,年龄应在30岁至38岁之间,低于30岁是不太可能和刘备称兄道弟了。这样的年龄在东汉都快可以做爷爷了。张飞本是“万人敌”级别的英雄,《三国志》说他“雄壮威猛”“有熊虎之威”,这样的英雄却碰上事业的低谷期,没了根据地,家庭也未成(或者旧家庭完结,新的尚未组成),心情估计也是低潮时期。
  张飞未必屠夫出身
  低潮的男人最想找一个温柔的处所,就像一艘经过惊涛骇浪的船要找港湾,正在当游击队队长的张英雄,碰上这么个淳朴无华(捡柴的小姑娘,不会华丽到哪里去)的美眉,最柔情的系统激活了,于是想起了婚事。
  感情因素之外,还有门第因素。张飞同志是位优秀的将领,出身却似乎拿不出手。演义里说他是屠夫,家里有桃花园,这个也是传说而已。但可以肯定的是,不是豪门大家族出身。
  东汉帝国本就是豪门大族的政治联盟,推举官员很多时候看家庭背景。出身不由己,道路自己选择,张飞跟着刘备大哥出来创业,就是要改变,谁出来创业不是要改变呢?但出身怎么改呢?找门好亲事呀。
  豪门讲究的是品质
  夏侯姑娘虽是个捡柴的,可出身实在是金光闪闪,如果说曹操真的是夏侯家出身的话,那么她就是曹操的堂侄女。撇开这层不说,她的亲伯父夏侯渊是曹操手下的虎将,当时的官职是督军校尉,她的堂伯父夏侯是著名的独眼龙将军,已经做到太守的地步了。曹家夏侯家就是一家,这门第可高了。张飞在山林野外捡到这么个香饽饽,简直是抓住涨停股,岂可丢掉改变自己门第的好机会?
  史书说夏侯姑娘是“良家女”,“良”这个标签不简单,如果家里是搞娱乐的、做生意的、不读书的,全都没资格贴“良”字认证标志。那个时代的所谓门第,或者豪门,不是说有钱就行,重要的是有品。如果有操守、有学问、有见识,哪怕穷得没饭吃,人家也认你是豪门,瞧瞧,人家讲的是素质。所以,当年袁术玩完后,虽说没半点势力和利用价值了,但孙策还是将穷途末路的袁术女儿配给孙权,袁术的孙女后来又配给孙权的儿子孙奋。
  可还有个疑惑,出身这么高的姑娘,夏侯家正在走上坡路,干吗出来捡柴呢?这要八一八夏侯姑娘的身世了。
  张飞夫人恋爱心理分析:
  出身高命运苦找大哥依靠
  夏侯美眉出身高,命运却苦。她是个孤儿,小时候碰上豫州大乱,食品缺乏,本来很可能做饿殍的,幸亏伯父夏侯渊仁德无边,宁可饿死自己的小儿子,也要一口粥一口汤地将她抚养成人;“时兖、豫大乱,渊以饥乏,弃其幼子,而活亡弟孤女”,这姑娘是他叔叔从死神手里抢过来的。夏侯姑娘从小就对成熟男性有依赖感。
  公元200年年底前,对于曹操集团来说,正是最艰难的时候,和袁绍正进行着艰苦的军事斗争,谁胜谁负还难说,曹操手下很多反骨仔正在偷偷给袁绍老板写求职信,据说一大堆。夏侯兄弟跟着曹大哥在外革命,家里恐怕还是难以照顾,家属们暂时是有点难,所以夏侯美眉出来采蘑菇捡柴了。
  见着这么一位有英雄风度的大哥,或者蜀黍,嗓音又那么好,当年在当阳桥吼退她堂伯的雄兵(张飞当阳吼退曹兵是有历史依据的),美人也难过英雄关呀,张飞同志正是那种可以给她依靠的猛男,于是……对于磨磨叽叽的婚恋过程,还是打省略号吧。
  八卦一下:张飞是蔡文姬的亲戚
  故事的后来,和所有的童话一样,英雄和公主过着幸福的生活。有史可查的是,两口子生了一对女儿,都嫁给阿斗哥哥,至于张苞公子和张绍公子是不是夏侯所生,至今还是纠结,不排除张飞同志此前有过一次婚姻。
  再后来就是公元219年,定军山之战,张飞夫人的恩人、亲伯父夏侯渊,在前线牺牲了,被老将黄忠的部队斩首。夏侯少奶奶有情有义,通过自己的关系,终于收拾到伯父的尸首,体面安葬。
  再后来是公元249年,一直没跟娘家人往来的夏侯奶奶终于碰上娘家人了。她的堂哥夏侯霸,因为惧怕阴谋家司马懿的政治报复,不顾与蜀国有杀父之仇,骑马过来投奔,因为蜀道难,结果迷路,杀了马步行,脚都走破了,只能躺在石洞里等死,“杀马步行,足破,卧岩石下”。夏侯奶奶听说了,心疼不已,大概会很激动地跟女婿阿斗打招呼:“你岳母娘家来兄弟啦,还不快去迎接?”
  夏侯家堂哥投奔蜀国亲戚
  阿斗也很讲情义,马上派山地野战部队四处搜索,终于找到了夏侯奶奶娘家的兄弟。阿斗懂得大局为重,他刻意淡化过去黄忠斩杀夏侯渊的不愉快历史,而是强调团结局面:“夏侯大叔,当年令尊是在乱军当中被击毙的,不是俺爹下的手。”然后指着自己的儿女说:“这就是你们夏侯家的外甥呢。”夏侯奶奶兄妹俩的激动感慨可想而知。
  张家和夏侯家都在开枝散叶,盘子铺得可大了。扯来扯去,张飞还跟蔡文姬是亲戚。你不信?听我说吧。夏侯霸的堂妹是张飞的老婆,夏侯霸的女儿嫁给羊祜,羊祜什么人?是三国名将,曾经和东吴名将陆抗隔江对峙,两人演出了敌国友好相处的佳话。这个不是最重要的,最重要的是,羊祜的母亲是蔡文姬的姐妹,羊祜管蔡文姬叫姨妈。蔡文姬的亲外甥是张飞老婆的堂侄女的老公,你说张飞和蔡文姬能不能攀上亲戚?
  再远一点,羊祜的哥哥是让梨哥孔融的女儿生的,张飞和孔融……不扯了,笨拙的脑子伤不起啊。
  结语:张翼德怎么就看中了一位砍柴采蘑菇的小姑娘呢?我想,在了解到她的真正身世前,张将军一定被小姑娘的范给吸引了。范如流水,处处可容,挥高尔夫球棒的时候有范,挥起柴刀的时候照样有范。
  从东汉到魏晋南北朝,诚然是个逐渐讲究门第的时代,但名门子弟也不好做,因为有范这个标准约束着。
  范不是金钱和权势,不是街头名车火拼,而是熟读《离骚》,是雪夜泛舟,青梅煮酒,是颓如玉山将崩,拔如孤松独立,是萧萧肃肃,爽朗清举。哪怕抄了家,上了刑场,却淡定地弹《广陵散》;哪怕千金散尽,流落街头,天下人还认你的门第。
  五千年酝酿出来的范,千万不要被一场“恶少”文化打到五千年的黑暗当中去。想要称“少”,你试着给梅兰芳写写戏看;试着为李白的一幅字迹倾家荡产看看。
  注:本文资料均来自《三国志》及书中所引的《魏略》。
        来源:广州日报     

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