国学与企业管理的关系是什么？

国学与管理

作者乾泉 一、“国”与“学” “国”为大禹以河图洛书之理治水，其受让舜帝帝位而又以河洛之法，划华夏为九州而治之，随称华夏一统为“国”，史称“中华”。 “学”上古当“教（读XIAO）”讲，《书。盘庚》“盘庚学XIAO于民”；《论语》：“学而时习之”，《礼记。学记》：“古之教者，家有塾。。。。。。国有学。”。今之，“学”已引申为学习、学问、学校、教学等含义。 二、国学 “国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 知名学者乾泉教授认为，“国学” 就是中国文化和中国传统哲学，其基本结构按照河图洛书、易经哲学传统，也分为“八卦九宫”之型，即为“易学道家（太极八卦）、阴阳五行（乾卦）、佛家墨家（兑卦）、法家（离卦）、兵家（震卦）、儒家（巽卦）、纵横家（坎卦）、名家（艮卦）、杂家农家（坤卦）”在2000多年前的先秦时中国文化已驱成熟。因此，中国社会是一个主要靠完善、文明的文化驱动的理性文明社会。中国在近代的落后有其自然生态突变等诸多原因，不能因为此就一味否定中华文明的先进性。 随着中国经济社会改革开放三十多年来的飞速发展，中华民族以自己的智慧取得历史性的伟大成就，中国传统文化也随赢得世界的尊重，中国人对自己的文化逐渐恢复了自信，“国学”再度成为热门话题。乾泉教授认为“国学”在今天应为“中国优秀的传统文化”，意即“中华民族传统价值观”，是中华6000年文明的代名词，实乃为“立国之本”也。 三、管理 1、人是政治动物的假设 两千多年前，亚里士多德提出“人是政治动物”，农业文明的主要特征是人类进入以政治管理为主的时代，在这二三千年间，人们主要追求的是权力的获得和分配，诞生了国家和家庭为主的主要组织形态，财富的主要体现形式主要是土地，积累财富的主要手段是农耕和战争，管理活动的焦点在于对权力的争夺。 2、人是经济动物的假设 两百多年前，亚当斯密提出“人是经济动物”，体现了人类管理重心从政治管理向经济管理的转向，对财富的追求是人类的焦点，财富的主要表现形式是商品和货币，诞生了以企业为财富创造中心的社会组织形态，通过殖民地、市场行为和科学技术来掠夺资源，造就了西方空前的工业文明。 3、人是文化动物的假设 近二十年来，人类由工业社会向信息社会转型，思想家卡西尔在50多年前就提出“人是文化动物”，劳动密集型产业逐渐向知识密集和智力密集型产业转移，对文化价值的追求和全面实现成为人类的焦点，人们通过知识、信息资源的加工生产或利用其对传统工业进行改造，来获取或分配财富，财富的主要表现形式是知识产权和文化价值，人类迅速走上信息文明。 4、人类文明进化的阴霾 尽管人类的科学技术取得了史无前例的成就，新经济和后工业社会的时尚的潮流，在冲击、改变着这个星球上每个角落里的每个人的生活方式和生产方式，人们在享受着史无前例的信息文明、知识文明和物质文明的辉煌成果;但是，随着信息化和全球化步伐的日益加快，我们也应该看到，世界上不同民族族群、不同地域文化和不同文明价值间的猜忌、不信任、冲突和矛盾还在加剧；人类面临着恐怖主义、战争杀戮、瘟疫疾病、自然灾害等新的阴霾；经济、科技、信息、教育发展的不均衡，导致人口贫困、资源掠夺、贸易不平等、人群素质差异拉大等问题日益严峻；人类与大自然的关系也在急剧恶化，大自然在用它们特有的方式——海啸、飓风、洪水、瘟疫等自然灾害，肆虐、嘲弄和教训着人类杂乱无章、傲慢偏执的“科学技术”和“先进生产方式”。高度文明和高度不安全这对孪生兄妹，悄然成为当今时代的形象代言人。面对生存安全、组织成长、责任伦理、价值取向、可持续发展的现实，人们深深地陷入了对人与自然、科学与发展、民主与管理、价值与传统的困惑和迷思。 5、企业管理的困惑 作为社会组织主体的现代企业，其所赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等均发生了天翻地覆的变化，资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越难以调和，甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈；组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲突，企业官僚只注重过程细节的本位主义，忽视企业运作的整体性,部门间互相制肘,管理者常常越位、缺位、错位，过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失，组织变革乏力；管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离，信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体，产业发展周期、产品市场周期、技术变革周期成为决定着企业生长周期的宿命；当代西方管理文化和管理行为模式正面临着文化“移植”和文明冲突带来的严重的“排异反应”。 四、国学与管理 如何科学地继承和发扬中国优秀的传统文化，吸取国学精粹与人文素养，融合西方先进的科学技术和管理思想，如何科学地总结中国企业管理理论与实践，对于探索适合中国国情的中国化管理之路，自主创新，顺利实现企业战略转型，提升中国企业的生命力与核心竞争能力，构建和谐社会和培育中国优势企业，具有很强的现实意义，也是时代赋予我们的责任和历史使命。 中国的文化结构决定了中华民族特有性格，决定了我们整个民族的思想精神和文明传承。从伏羲到三皇五帝，再经过西周、东周，历数几千年，直至春秋战国时期，以易学为起源，形成了百家争鸣的局面，出现了西汉刘歆在《七略·诸子略》中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。从管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。先秦以后的历代政治家和哲学家，秉承易学和五家思想传统，在他们的“文集”中进一步阐释和总结出了中国的治国管理之道。中国历代文人学者浩瀚的作品中，有深邃而睿智光芒的说理深邃的政论、奏议、书信、杂说，蕴含着丰富的中国管理思想。系辞中道：易穷则变，变则通，通则久。中国古代文明的伟大成就，无不闪耀着易学和合人文精神与可大可久的生命哲学智慧。 五、中国传统文化与企业文化的关系 从先秦诸子百家、汉唐道统、宋元理学、明清贤达，到毛泽东思想、邓小平理论、乃至构建和谐社会理想，系统了解中国哲学发展历程，把握中国文化传承的主要脉络，系统学习中国文化和哲学智慧，以中国先哲们睿智的思辩传统，深邃的人生哲理，思考和解决在事业、命运和企业管理实践当中遇到的诸多困惑和矛盾，提高哲学思维能力，倡导和谐管理，创新思维，理智、科学和勇敢面对挑战。 很多专家和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。按照系统科学原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核心价值。同样的道理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文化中汲取优秀基因，整合西方先进文化元素，结合企业自身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造起自身企业的核心竞争能力。 六、国学与管理的全息逻辑关系 1、“《易经》与创新商业思维” 易:和谐、文明、发展与创新思维方式 ----全息能力法则 易学缘起与全息系统管理 和谐哲学与人生财富智慧 成功事业与职业生涯规划 2、道家思想与战略管理 乾：道家与阴阳五行/皇天的昭示 ----目标战略法则 我们要向何处去...... 我们该选择怎样的发展之路...... 阴阳五行与社会、市场、企业的变革 道家思想与企业战略决策和战略管理 3、 墨家、释佛与和谐企业文化 兑：墨子与释佛的爱/湖泊的昭示 ----价值伦理法则 如何与这个世界相处 如何调节我们的心灵 和谐企业文化建设...... 4、 法家思想与创新管理 离：法家与权利艺术/阳光的昭示 ----激励权变法则 激励是生命的本能...... 我们追求自由与平等...... 制度创新与创新管理..... 5、兵家思想与商业模式 震：兵家与经营谋略/雷电的昭示 ----效率模式法则 时间是生命的指针与坐标...... 细节习惯决定我们的价值成就与效率...... 商业模式时代的企业运营策略...... 6、儒家思想与组织变革管理 巽：儒学与孔子哲学/长风的昭示 ----组织秩序法则 有秩序的组织团队是成功的基础...... 性善礼乐的教化修炼使团队更有力量...... 和谐的伦理结构是组织变革的原动力...... 7、纵横家与市场营销管理 坎：鬼谷子的纵横智慧/弱水的昭示 --—竞争生存法则 环境是决定事物生存发展的前提...... 能否适应环境是生存竞争的根本...... 市场创新、服务创新与战略联盟...... 8、名家思想与技术品牌管理 艮：惠施和公孙龙/大山的昭示 ----理性价值法则 名实相符是科学与理性的基础...... 真理是不断地反思与塑造个性价值...... 技术创新、质量创新、品牌创新文化...... 9、农家思想与企业资本运营 坤：上农与杂家思想/厚土的昭示 ----能力道德法则 资源不在于占有而在于如何支配...... 能力的大小在于道德资本的修为...... 《管子》经济思想与资本运营管理...... 《吕氏春秋》与企业扩张战略...... 10、国学的核心价值与和谐企业文化实践 国学与和谐企业文化实践 1、和谐伦理 2、和谐团队 3、和谐组织 4、和谐文化建设 5、和谐价值管理 6、和谐与创新发展 7、人与自然的和谐 8、和谐社会实践

请版主帮忙修改下格式, 本人电脑水平尚有待提高, 请见谅.

呵呵，已经弄好了，不错的文章，有独见。

是否可以考虑开一国学与管理的专栏?有些朋友在寻找这样的栏目. 我认为,这种栏目对未来的指导意义还是很大的.