: 成都日報 據筆者所知，平樂造紙業在蜀中興起是較早的。與安徽宣紙齊名的『夾宣』――四川夾江宣紙也僅僅創始於明末，距今只有三四百年的歷史。
造紙術是中國人一直引以自豪的四大發明之一。當我站在蘆溝竹海春古造紙作坊那口巨大的、像默片一樣充滿歷史質感的篁鍋前，不禁讓人感嘆先人的偉大和吞吐日月的激情。在我們身後，在只屬於祖先的漫長的歷史歲月里，在古老而廣袤的中華大地上，曾有過多少口這樣的篁鍋，它們像明月一樣，照亮了人類文明的暗夜。據【後漢書・蔡倫傳】記載：時任尚方令，掌管宮廷手工作坊的蔡倫發明造紙術，從那時起，在近兩千年的漫長歲月里，雖然書寫工具從毛筆到鋼筆、鉛筆、原子筆……發生了很大變化，但這些都是作爲把文字書寫在紙上的工具而開發出來的。書寫工具也許還會不斷湧現出新的東西，然而，就紙來說，儘管質地會存在著一些差異，但不使用紙的時代，無疑還是一個遙遠的未來。從人類文明進步的角度而言，紙的發明確實是一個了不起的成就。這是一個多麼偉大的接力賽，在數百年後的宋代，勤勞、智慧的平樂人勇敢地接過造紙術的火種，因地制宜，用竹取代麻，來用於造紙。
作者手記
這些年來，我是平樂的常客。2007年1月和7月，我又兩次來到平樂，考察平樂的鄉土，探訪平樂的手工造紙狀況。一位年逾花甲的老人兩次接待了我，這位老人叫楊祚欽，是土生土長的蘆溝人，曾在蘆溝做了二十多年的紙工，親身經歷並見證了平樂手工造紙由盛到衰的全部過程。老人告訴我：民國時期，邛崍的平樂、夾關一帶，如果以篁鍋作爲計量單位來計算的話，那時，最多時有一千多口篁鍋，雖沒有達到『家家設槽、戶戶造紙』的程度，但那場面還是非常壯觀的。在蘆溝，一般而言，一家槽戶一口篁鍋，也有兩三家槽戶合用一口的，這樣算的話，平樂、夾關一帶至少有六七千人從事手工造紙。一口篁鍋一次煮的料能生產七八十挑紙，一般一年煮三鍋，也就是說一家普通的槽戶一年能生產兩百多挑紙。按當時的收入，只能維持一般的生活水平。合作化以後，個體經營的『槽戶』便沒有了，取而代之的是集體和國營的造紙廠。1962年老人當學徒的那個紙廠就是生產隊辦的。
如今，就像平樂鎮上王長壽師傅的『王氏鐵匠鋪』的手工鍛打鐵器的工藝，已淪爲一種讓人觀賞的表演項目一樣，平樂所有的造紙作坊都已停工歇業，變成了供遊人參觀、憑弔的遺址。這多麼令人唏噓和感嘆。好在古鎮人是有文化情懷的，即使是爲了發展旅遊業，他們也不忘將昔日的手工造紙作坊打造成文化景點，於是在古鎮古色古香的福惠街55號，便有了一家以觀賞爲目的的手工作坊，門匾上書『造紙術、印刷術』。由於楊祚欽老人對手工造紙太過痴迷，鎮政府便邀請老人坐鎮福惠街，向遊人演示古老的手工造紙技藝――盪料入簾、覆簾壓紙。由於福惠街55號僅僅是個商鋪，太過仄逼，不久便遷到了平樂鎮精心打造的以『復原古鎮歷史記憶，傳承民間手工技藝和農耕文化遺產』爲主題的景區――天工應物園。由於場面闊大，在這裡向遊人作演示的除了楊祚欽外，還有好幾位老人。在老人們上篁鍋時唱起的激越而雄壯的【竹麻號子】的歌聲中，感受勞動的平凡和偉大，感受平樂手工造紙的悠久歷史。當一個時代悄然終結，這裡也許就是平樂手工造紙最好的歸宿。（席永君） |
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