【文心雕龙】卷20檄移诗解1檄者皦也厉辞为武总罪征恶显贯盈数

【文心雕龙】卷20檄移诗解1檄者皦也厉辞为武总罪征恶显贯盈数

题文诗：

震雷始于,曜电出师,先乎威声.故观电而,

惧雷之壮,听声而惧,兵之威也.兵先乎声,

其来已久.昔有虞舜,始戒于国,夏后大禹,

初誓于军,殷商也誓,军门之外,周将交刃,

而誓故知,帝世戒兵,三王誓师,宣训我众,

未及敌人.周穆西征,祭公谋父,乃称古有,

威让之令,有文告辞,即檄本源.春秋征伐,

自诸侯出,惧敌弗服,兵出须名.振此威风,

暴彼昏乱,刘献公谓:告以文辞,董以武师.

齐桓征楚,诘苞茅缺;晋厉伐秦,责箕郜焚.

管仲吕相,奉辞先路,详其意义,即今檄文.

暨乎战国,始称为檄.檄者皦也.宣露于外,

皦然明白.张仪檄楚,书以尺二,明白之文,

或称露布.露布者盖,露板不封,播诸视听.

兵以定乱,莫敢自专,天子亲戎,则其必称:

恭行天罚;诸侯御师,则其必云:肃将王诛.

分阃推毂,奉辞伐罪,非唯致果,为毅亦且,

厉辞为武.使声威如,冲风所击,其气势似,

欃枪所扫,奋其武怒,总其罪人,征其恶稔,

之时显其,贯盈之数,摇奸宄胆,订信顺心,

百尺之冲,摧折咫书;万雉之城,颠坠一檄.

【原文】全文1

檄移第二十　　震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。昔有虞始戒于国，夏后初誓于军，殷誓军门之外，周将交刃而誓之。故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。至周穆西征，祭公谋父称"古有威让之令，令有文告之辞"，即檄之本源也。及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名。振此威风，暴彼昏乱，刘献公之所谓"告之以文辞，董之以武师"者也。齐桓征楚，诘苞茅之缺；晋厉伐秦，责箕郜之焚。管仲、吕相，奉辞先路，详其意义，即今之檄文。暨乎战国，始称为檄。檄者，皦也。宣露于外，皦然明白也。张仪【檄楚】，书以尺二，明白之文，或称露布。露布者，盖露板不封，播诸视听也。　　夫兵以定乱，莫敢自专，天子亲戎，则称"恭行天罚"；诸侯御师，则云"肃将王诛"。故分阃推毂，奉辞伐罪，非唯致果为毅，亦且厉辞为武。使声如冲风所击，气似欃枪所扫，奋其武怒，总其罪人，征其恶稔之时，显其贯盈之数，摇奸宄之胆，订信慎之心，使百尺之冲，摧折于咫书；万雉之城，颠坠于一檄者也。观隗嚣之檄亡新，布其三逆，文不雕饰，而意切事明，陇右文士，得檄之体矣！陈琳之檄豫州，壮有骨鲠；虽奸阉携养，章实太甚，发丘摸金，诬过其虐，然抗辞书衅，皦然露骨，敢矣撄曹公之锋，幸哉免袁党之戮也。锺会檄蜀，征验甚明；桓温檄胡，观衅尤切，并壮笔也。

【原文分段释解】

　　震雷始于曜电1，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。昔有虞始戒于国2，夏后初誓于军3，殷誓军门之外4，周将交刃而誓之5。故知帝世戒兵6，三五誓师7，宣训我众，未及敌人也。至周穆西征8，祭公谋父称9：『古有威让之令10，令有文告之辞。』11即檄之本源也。及春秋征伐，自诸侯出，惧敌弗服，故兵出须名12，振此威风，暴彼昏乱13；刘献公之所谓『告之以文辞14，董之以武师』者也15。齐桓征楚16，诘苞茅之阙17；晋厉伐秦18，责箕郜之焚19；管仲吕相20，奉辞先路：详其意义，即今之檄文。暨乎战国21，始称为檄。檄者，皦也22；宣露于外，皦然明白也。张仪【檄楚】23，书以尺二24；明白之文，或称露布25，播诸视听也。

夫兵以定乱，莫敢自专26：天子亲戎27，则称『恭行天罚』28；诸侯御师，则云肃将王诛29。故分阃推毂30，奉辞伐罪31，非唯致果为毅32，亦且厉辞为武33：使声如冲风所击34，气似欃枪所扫35；奋其武怒36，总其罪人37；惩其恶稔之时38，显其贯盈之数39；摇奸宄之胆40，订信慎之心41；使百尺之冲42，摧折于咫书43，万雉之城44，颠坠于一檄者也。

【译文】

雷声的震动，从光耀的闪电开始；军队的出征，要首先传出其威武的声势。因此，看到闪电就害怕巨雷，听到声势就害怕军威。军事行动首先要传出声威，这在很久以前就有了。相传有虞氏便开始警诫国内百姓，夏后氏已开始教训军队，殷代帝王也曾在军门外训示百姓，周代帝王在交战之前对军队进行过训誓。由此可见，无论有虞氏的警戒士兵，还是夏、商、周的教训部队，都是宣传教育自己的民众，还没有用到敌人的。到周穆王西征大戎时，祭公谋父提出：『古代有威严地谴责敌人的训令，有诰诫对方的文告。』这就是檄文的源头了。到春秋时期的征伐，因为是诸侯发起的，恐怕对方不服，所以出兵必须有一定的名义，用以振奋自己的威风，揭发对方的昏乱；这也就是刘献公所说的：『一方面用文辞告诫对方，一方面用武力强迫对方。』春秋时齐桓公征讨楚国，就首先责问了楚国不进贡茅草等罪过；晋厉公讨伐秦国，曾斥责秦国侵挠焚烧晋国箕、郜等地的罪行；齐国的管仲，晋国的吕相，在齐晋两国出兵之前向敌国的指责，仔细研究它的意义，也就是现在所说的檄文了。到了战国时期，才正式称这种文辞为『檄』。所谓『皦』，就是明白，就是把问题宣扬揭示出来，使之明明白白。张仪的【为文檄告楚相】，是一尺二寸长的简书，因为是明白昭著的文字，所以有的称为『露布』，用以扩大视听。

出兵是平乱的重大事件，任何个人都不敢自作主张。即使皇帝亲自出征，也要说，他是『恭敬地执行上天的惩罚』；诸侯用兵，就说他是敬奉帝王之命来进行诛伐。所以，古代帝王遣将出征时，不仅亲自推车送出，还要授给将领处理都城之外的军事大权。奉持正直之辞去讨伐敌人，不仅要使自己的行动果敢坚毅，并且要用有力的檄文，形成强大的威力：使讨敌的声威如暴风袭击，气势如彗星横扫；振奋全军将士的威怒，聚集于讨伐的罪人；说明敌人的罪恶已到了必须惩罚的时候，显示出敌人恶贯满盈的气数；用以动摇作恶者的胆量，稳定顺服者的决心；使敌人的百尺战车，被咫尺檄文摧毁，万丈城墙，被一纸檄文推倒。

　〔注释〕

　　1　曜（yǎo耀）：同耀，照耀。

　　2　有虞：即虞，古代传说中的朝代名。有：语首助词。戒于同：【司马法·天子之义】中说：『有虞氏戒于国中，欲民体其命也。』是为了使百姓实现其命令而先予警诫。

　　3　夏后：即夏，古代传说中的朝代名。誓：指教训士兵或民众的话。【司马法·天子之义】中说：『夏后氏誓于军中，欲民先成其虑也。』指为了使百姓早有所考虑而进行训誓。

　　4　殷：即商代。誓军门：【司马法·天子之义】中说：『殷誓于军门之外，欲民先意以行事也。』指训示百姓早早行动。

　　5　交刃：交锋，开战。【司马法·天子之义】中说：『周将交刃而誓之，以致民志也。』指战前鼓励斗志。

　　6　帝世：和【宗经】篇所说『帝代』同。帝：这里指五帝之一的虞舜。

　　7　三王：夏、商、周三代的帝王。

　　8　周穆：指西周的穆王，他曾西征犬戎。

　　9　祭（zhǎi寨）公谋父：周穆王的卿士，姓祭，字谋父。他的话见【国语·周语上】。

　　10　让：责怪。

　　11　令有：『令』字是衍文，【国语】的原文没有这个字。

　　12　名：指名义。

　　13　暴：露，揭露。

　　14　刘献公：周景王的卿士。他的话见【左传·昭公十三年】。

　　15　董：督率。

　　16　齐桓：指春秋五霸之一齐桓公。

　　17　诘（jié节）：责问。苞茅之阙：【左传·僖公四年】载，齐国进攻楚国时，齐国的管仲责问楚成王，曾讲到：『尔贡包茅不入，王祭不共（供），无以缩（滤）酒，寡人是徵（问）。』苞茅：即包束的茅草，用以滤酒去滓。阙：缺，过失。

　　18　晋厉：指春秋时晋国厉公。

　　19　箕郜（gào告）之焚：【左传·成公十三年】载晋国厉公命吕相责问秦国的罪过，其中讲到秦国『入我河县，焚我箕郜』。箕：在今山西蒲县东北。郜：在今山西祁县西。箕、郜均当时晋地。

　　20　管仲：名夷吾，齐桓公时为相，春秋时著名政治家。

　　21　暨（jì计）：及。

　　22　皦（jiǎo矫）：明白。

　　23　张仪：战国魏人，相秦，倡『连衡』说。【檄楚】：指张仪的【为文檄告楚相】，载【史记·张仪列传】。

　　24　尺二：一尺二寸，古代木简的长度。

　　25　露布：古代露而不封以布告众人的文告。

　　26　莫敢自专：【史记·周本纪】：『武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。』因攻伐事关重大，不能自作主张。
27　亲戎：指亲自征伐。

　　28　恭行天罚：【尚书·甘誓】：『今予惟恭行天之罚。』

　　29　肃将：敬奉。王诛，指帝王之意加以诛伐。陈琳【檄吴将校部曲文】中曾说：『皆我王诛所当先加。』

　　30　分阃（kǔn捆）推毂（gǔ古）：指帝王遣将出征，要予以信赖，授与大权。【史记·冯唐传】载冯唐的话：『臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：'阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。」』【史记】之前的【六韬·立将】、【淮南子·兵略】中，都有这类说法。阃：城郭的门。毂：车轮中心的圆木。

　　31　奉辞伐罪：【国语·郑语】载周太史史伯向郑桓公说：『君若以成周（今陕西洛阳）之众，奉辞伐罪，无不克矣。』韦昭注：『桓公甚得周众，奉直辞，伐有罪，故必胜也。』

　　32　致果为毅：语出【左传·宣公二年】：『杀敌为果，致果为毅。』果：果敢。毅：坚决。

　　33　厉辞：猛烈之辞，指檄文。武：勇。

　　34　冲风：暴风。

　　35　欃（chán缠）枪：彗（huì惠）星，形似帚，俗称扫帚星。

　　36　武怒：威怒。

　　37　总：聚集。

　　33　稔（rěn忍）：成熟。

　　39　贯盈：形容罪大恶极。【尚书·泰誓上】：『商罪贯盈，天命诛之。』孔疏：『纣之为恶，如物在绳索之贯（串），一以贯之，其恶贯已满矣。……故上天命我诛之。』数：气数。

　　40　奸宄（guǐ轨）：为非作歹的人。【尚书·舜典】：『寇贼奸宄。』注：『在外曰奸，在内曰宄。』

　　41　订：定。信慎：【太平御览】卷五九七作『信顺』。译文据『信顺』。

　　42　冲：冲击敌阵的战车。

43　咫（zhǐ止）书：指檄文。咫：古八寸。

　　44　雉（zhì志）：古代称城墙长三丈，高一丈为一雉。