【荀子】卷26赋篇诗解2云德通情广大精神

【荀子】卷26赋篇诗解2云德通情广大精神

题文诗：

有物于此,居则周遍,静处致下,及其动则,
綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地,
德厚尧禹,精微毫毛,充盈大宇.忽兮恍兮,
其极之远,攭兮旋兮,相逐而返,卬卬高兮,
天下咸蹇,万物泽被.德厚不捐,五采具备,
而成文理,往来惛惫,通于大神,出入甚极,
莫知其门.普天之下,失之则灭,得之则存.
弟子不敏,此之愿陈,君子设辞,请测意之.
答曰此夫,大而不塞?充盈大宇,而不有窕,
入郄穴而,不偪窄与?行远疾速,不可托讯?
往来惛惫,不可固塞?暴至杀伤,而不亿忌?
功被天下,而不私置?托地游宇,友风子雨,
冬日作寒,夏日作暑,广大精神,请归之云.
至云有情,情生万物,通无化有,通天达地.
至云有义,情真义深,公而忘私,非得非失,
非大非小,非内非外,真情遍在,义薄云天.

　　【原文】

　　有物于此，居则周静致下，动则綦高以钜，圆者中规，方者中矩，大参天地，德厚尧禹<1>，精微乎毫毛<2>，而充盈乎大寓<3>。忽兮其极之远也，攭兮其相逐而反也<4>，卬卬兮天下之咸蹇也<5>。德厚而不捐，五采备而成文，往来惛惫，通于大神，出入甚极<6>，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之。
　　曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入郄穴而不偪者与<7>？行远疾速，而不可托讯者与<8>？往来惛惫，而不可为固塞者与？暴至杀伤，而不亿忌者与<9>？功被天下，而不私置者与<10>？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云<11>。
　　〔注释〕
　　<1>尧、禹：唐尧夏禹。　德厚尧、禹：云能化成雨而滋润万物，所以说德厚尧、禹。　<2>精：小(参见【庄子·秋水】)。　<3>充盈乎大寓：【集解】作『大盈乎大寓』。　寓，与宇同。下文『充盈大宇而不窕』之『宇』，属于行文取异字而同义。　<4>攭[lì 音立]：云气回旋的样子。又说通『劙』，分割。　反：通『返』。　<5>卬卬[áng 音昂]：同『昂昂』，高高的样子。　蹇[jiǎn 音减]：困苦。　卬卬兮天下之咸蹇：指云高高在上而不下雨，天下人就都困苦了。与下文『天下失之则灭』相应。　<6>惛惫：晦暝。　极：通亟，急。　<7>窕［tiáo 音誂］：有间隙。　郄[xì 音隙]：通『隙』，缝隙。　偪：狭窄。　<8>讯：音讯。　<9>暴至：突然猛烈地到来，指浓云化为大暴雨袭来。　亿（億）：通『意』，疑，迟疑不定。　忌：顾忌，忌惮。　<10>置：通『德』，以为有德。　<11>本章韵脚：下、钜、矩、禹、寓，鱼部。远、反、蹇，元部。文、神、门、存、陈，文真旁转(『神』、『陈』属真部，其余属文部)。辞、之，之部。塞、偪、讯、塞，忌、置，之职蒸对转(『忌』属之部，其余属职部)。宇、雨、暑，鱼部。神、云，真文旁转(『神』属真部，『云』属文部)。
　　〔译文〕

在这里有种东西，停留时就周遍地静处在极低点，活动时就极高而广大无边。圆的合乎圆规画的圆，方的和角尺画的能相掩。大得可和天地相并列，德行比尧、禹还敦厚慈善。小的时候比毫毛还细微，而大的时候可充满寥廓的空间。迅速啊它们到达了很远很远，分开啊它们互相追逐而返回山边，高升啊天下就都会走遍。它德行敦厚而不丢弃任何人，五种色彩齐备而成为花纹，它来去昏暗，变化莫测就像天神，它进出很急，没人知道它的进出之门。天下人失去了它就会灭亡，得到了它就能生存。学生我不聪明，愿意把它陈述给先生。君子设置这些隐辞，请您猜猜它的名称。
     回答说：这东西是庞大而不会被堵塞的吗？是充满寥廓的空间而不会有间隙、进入缝隙洞穴而不觉其狭窄吗？是走得很远而且迅速但不可寄托重物的吗？是来去昏暗而不可能被固定堵塞的吗？是突然来杀伤万物而毫不迟疑毫无顾忌的吗？是功德覆盖天下而不自以为有德的吗？它依靠大地而在空间遨游，以风为朋友而以雨为子女。夏季兴起热浪，冬季兴起寒流。它广大而又神灵，请求把它归结为云。