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[儒家学说] 【颜氏家训】卷6风操篇诗解7系劾陈谢志均义敌结为兄弟门不停宾

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达性畅情 發表於 2021-10-28 17:01 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
颜氏家训】卷6风操解7系劾谢志均义敌结为兄弟门不停宾
题文诗:
朝之,系劾者,子孙弟侄,诣阙三日,
露跣陈谢;子孙有官,自陈解职.诸儿,
草屩粗衣,蓬头垢面,周章道路,要候执事,
叩头流血,申诉冤枉.若配徒隶,并立草庵,
于所署门,不敢宁宅,动经旬日,官司驱遣,
然后始退.为官清廉,何至于此?四海之人,
结为兄弟,何易必有,志均义敌,令终如始,
方可议之.一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,
申父交敬,身事彼亲,亦宜加礼.比见北人,
甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,
不择是非,,结父为兄,托子为弟.
周公一沐,昔三握发,一饭三吐,接白屋士,
一日所见,七十余人.晋文以沐,辞竖头须,
致图反诮.门不停宾,古所贵也.失教之家,
阍寺无礼,或以主君,寝食嗔怒,拒客未通,
江南为耻.黄门侍郎,裴之礼号,善为大夫,
有如此辈,对宾杖之;门生僮仆,接于他人,
折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别.
【原文】全文
  梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草屩粗衣,蓬头垢面,周章道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅,动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司弹人事,事虽不重,而以教义见辱者,或被轻系而身死狱户者,皆为怨仇,子孙三世不交通矣。到洽为御史中丞,初欲弹刘孝绰,其兄溉先与刘善,苦谏不得,乃诣刘涕泣告别而去。  四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄、托子为弟者。  昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐,以接白屋之士,一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎裴之礼,号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之;其门生僮仆,接于他人,折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别也。


【原文】
  梁世被系劾者,子孙弟侄,皆诣阙三日,露跣陈谢;子孙有官,自陈解职。子则草屩粗衣,蓬头垢面,周章道路,要候执事,叩头流血,申诉冤枉。若配徒隶,诸子并立草庵于所署门,不敢宁宅,动经旬日,官司驱遣,然后始退。江南诸宪司弹人事,事虽不重,而以教义见辱者,或被轻系而身死狱户者,皆为怨仇,子孙三世不交通矣。到洽为御史中丞,初欲弹刘孝绰,其兄溉先与刘善,苦谏不得,乃诣刘涕泣告别而去。

【译文】
梁朝被拘禁弹劾的官员,他的子孙、侄子们,都要光着脚、披头散发,连续三天到朝廷上请罪;如果子孙中有人做官,也要主动请求解除官职。儿子们则穿上草鞋和粗布衣服,蓬头垢面,惊恐不安地守候在道路上,拦住办案的主管官员,叩头流血,申诉冤屈。如果父亲被发配去服苦役,儿子们就一起在官署门口搭上草棚,不敢在家中安居,而且一住就是十来天,一直到官府驱逐,才搬回去住。   
   江南主管监察的御史,有纠察、弹劾官员的职责。有时候案情虽不是很严重,被弹劾的人只是因违背教义,就遭到御史的污辱,或者因受到牵连而死在狱中,这些人家就会与御史结下怨仇,子孙三代都不相往来。到洽当御史中丞的时候,开始想弹劾刘孝绰,到洽的哥哥到溉与刘孝绰关系友善,他苦苦规劝到洽不要弹劾刘孝绰,最终也未能如愿,就前往刘孝绰处,流着泪与他分手。
【原文】
  四海之人,结为兄弟,亦何容易,必有志均义敌,令终如始者,方可议之。一尔之后,命子拜伏,呼为丈人,申父交之敬,身事彼亲,亦宜加礼。比见北人甚轻此节,行路相逢,便定昆季,望年观貌,不择是非,至有结父为兄、托子为弟者。

【译文】 来自五湖四海的人想要结义拜为兄弟,这并不容易。一定要志同道合,对朋友始终如一的,可以考虑。一旦与他人结拜兄弟,就要叫自己的孩子出来拜见,称呼对方为丈人,表达晚辈对父辈的敬意,自己对对方的双亲,也应该施扎。近来见到北方人对这一点很轻率,路上相遇,就可结成兄弟,只需问问对方年龄看看相貌,也不想这是否妥当,甚至有与自己的父辈结拜兄弟,与自己子侄辈的人结拜为弟弟的事情。
【原文】
  昔者,周公一沐三握发,一饭三吐餐,以接白屋之士,一日所见者七十余人。晋文公以沐辞竖头须,致有图反之诮。门不停宾,古所贵也。失教之家,阍寺无礼,或以主君寝食嗔怒,拒客未通,江南深以为耻。黄门侍郎裴之礼,号善为士大夫,有如此辈,对宾杖之;其门生僮仆,接于他人,折旋俯仰,辞色应对,莫不肃敬,与主无别也。

【译文】以前周公宁愿随时中断沐浴、停止用餐,以接待来访的贫寒有道之士,曾经在一天之内接见了七十多人。而晋文公却以在洗头为借口拒绝接见宫中的小臣头须,以致招来『图反』的嘲笑。不使宾客在家门口停留,这是古人所看重的礼节。那些没有良好教养的家庭,看门人也没有礼貌,有的在客人来访时,以主人正在睡觉、吃饭或发脾气为借口,拒绝为客人通报。江南人家深以此事为耻。黄门侍郎裴之礼,被称作士大夫的楷模,如果他家中有这样的人,他会当着客人的面用棍子抽打。他的侍者、僮仆在接待客人的时候,进退礼仪,表情言辞,无不严肃恭敬,与主人没有两样。

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