〖五种遗规〗选校·朱子增损吕氏乡约

朱子增损吕氏乡约_{吕氏兄弟四人，大中、大防、大约、大临，宋时人。}

_陈宏谋按：蓝田_县名吕氏兄弟，皆从学于伊川_程颐、横渠_张载两先生，德行道艺，萃于一门，为乡人所敬信，故以此为乡人约。可见古人为学，不肯独善其身，亦不必居官，始可以及人也。其纲止于四条，备列其目，则已举人生善恶功过，可法可戒之事，无不具备。一乡之中，睦婣_{音 姻，同姻}任恤，休戚相关，何其风之淳且厚欤？余重有望于乡人。更重有望于居乡之贤者，推已及人，为善于乡，媲美吕氏之高风也。

凡乡之约四，一曰德业相劝，二曰过失相规，三曰礼俗相交，四曰患难相恤。众推有齿德者一人为都约正，有学行者二人副之，约中月轮一人为直月_{约正副不与}置三籍，凡愿入约者书于一籍，德业可劝者书于一籍，过失可规者书于一籍。直月掌之。月终，则以告于约正，而授于其次。

德业相劝。

见善必行，闻过必改。

能治其身，能治其家。

能事父兄，能待妻妾。

能教子弟，能御童仆。

能事长上，能睦亲故。

能择交游，能守廉介。

能广施惠，能受寄托，能救患难。

能导人为善，能规人过失。

能为人谋事，能为众集事。

能解斗争，能决是非。

能兴利除害，能居官举职。

至于读书，治田，营家，济物，畏法令，谨租赋，好礼乐射御书数之类，皆可为之。非此之类，皆为无益。

右_以上件德业。同约之人，各自进修，互相劝勉。会集之日，相与推其能者书于籍，以警励其不能者。

过失相规。_{犯义之过六，不修之过五。}

酗博斗讼。_{酗，谓纵酒喧竞。博，谓赌博财物。斗，谓斗殴骂置。讼，谓告人罪恶，意在害人，诬赖争诉，得已不已者，若事干负累，及为人侵损而诉之者非。}

行止踰违。_{踰礼违法，众恶皆是。}

行不恭逊。_{侮慢齿德者，持人短长者，恃强陵人者，知过不改、闻谏愈甚者。}

言不忠信。_{或为人谋事，陷人于恶。或与人要约，退即背之。或妄说事端，荧惑众听者。}

造言诬毁。_{诬人过恶，以无为有，以小为大，面是背非。或作嘲咏，匿名文书，及发扬人之私隐。无状可求，及喜谈人之旧过者。}

营私太甚。_{与人交易，伤于掊克者。专务进取，不恤余事者。无故而好干求假贷者，受人寄托而有所欺者。以上犯义之过。}

交非其人。_{所交不限士庶，但凶恶及游惰无行，众所不齿者。而己朝夕与之游处，则为交非其人。若不得已而暂往还者非。}

游戏怠惰。_{游，谓无故出入，及谒见人，止务闲适者。戏，谓戏笑无度，及意在侵侮，或驰马击鞠，而不赌财物者。怠惰，谓不修事业，及家事不治，门庭不洁者。}

动作无仪。_{谓进退太疏野，及不恭者。不当言而言，及当言而不言者。衣冠太华饰，及全不完整者。不衣冠而入街市者}。

临事不恪。_{主事废忘，期会后时，临事怠惰者。}

用度不节。_{谓不计有无，过为多费者。不能安贫，非道营求者。以上不修之过。}

右_以上件过失。同约之人，各自省察，互相规戒。小则密规之，大则众戒之。不听，则会集之日，直月告于约正，约正以义理诲谕之。谢过请改，则书于籍以俟。其争辨不服，与终不能改者，听其出约。

礼俗相交。

尊幼辈行。_{父同行，及长于己二十岁以上，曰尊者。长于己十岁以上，与兄同行，曰长者。年上下不满十岁，曰敌者。少于己十岁以下，曰少者。少于己二十岁以下，曰幼者。以上凡五等。}

造请拜揖。_{凡少者幼者，于尊者长者，岁首，冬至，四孟月朔，辞见贺谢，皆为礼见。此外候问起居，质疑白事，及赴请召，皆为燕见。尊者受谒。不报。长者岁首冬至，具膀子报之。余令子弟以己名膀子代行。凡敌者，岁首冬至，辞见贺谢，相往还。凡见尊者长者，门外下马，俟于外次。升堂，礼见四拜。燕见不拜。退则主人送于庑下。凡见敌者，门外下马，俟于庑下，礼见则再拜，退则主人请就阶上马。}

请召迎送。_{凡请尊长饮食，亲往投书，既来赴，明日亲往谢之。召敌者以书简，明日交使相谢，召少者用客目，明日客亲往谢。凡聚会皆乡人，则坐以齿。若有亲，则别叙。若有他客，有爵者，则坐以爵。若特请召，或迎劳出饯，皆以专召者为上客，如婚礼，则婣家为上客，皆不以齿爵为序。凡有远出远归者，则迎送之。或五里三里，各期会于一处。有饮食，则就饮食之。少者以下，俟其既归，又至其家省之。}

庆吊赠遗。_{凡同约有吉事，则庆之。有凶事，则吊之。每家只家长一人，与同约者俱往。其书问亦如之。若家长有故，或与所庆吊者不相接，则其次者当之。凡庆礼，如常仪，有赠物。或其家力有不足，则为之借助器用，及为营干。凡吊礼，初丧未易服，则率同约深衣往哭之。且助其凡百经营之事，主人成服，则相率素服，具酒果食物往奠之。及葬，又相率致帽，俟发引，则素服而送之。凡丧家，不可具酒食衣服以待吊客，吊客亦不可受。}

右_以上礼俗相交之事。直月主之。有期日者，为之期日。当纠集者，督其违慢。凡不如约者，以告于约正而告之，且书于籍。

患难相恤。

水火。_{小则遣人救之，甚则亲往，多率人救，且吊之。}

盗贼。_{近者同力追捕，有力者为告之官司。其家贫，则为之助出募赏。}

疾病。_{小则遣人问之，甚则为访医药，贫则助其养疾之费。}

死丧。_{阙人则助其干办，乏财则赙赠借贷。}

孤弱。_{孤遗无依者，若能自赡，则为之区处，稽其出内。或闻于官司，或择人教之，及为求婚姻。贫者协力济之，无令失所。有侵欺之者，力为辩理。稍长而放逸不检，亦防察约束之，无令陷于不义。}

诬枉。_{有为人诬枉过恶，不能自伸者，势可以闻于官府，则为言之。有方略可以救解，则为解之。或其家因而失所者，众共以财济之。}

贫乏。_{有安贫守分，而生计大不足者，众以财济之。或为之假贷置产，以岁月偿之。}

右_以上患难相恤之事。凡同约者，财物器用，车马人仆，皆有无相假。若不急之用，及有所妨者，则不必借。可借而不借，及踰期不还，及损坏借物者，书于籍。邻里或有缓急，虽非同约，而闻知，亦当救助。或不能救助，则为之告于同约而谋之。有能如此者，则亦书其善于籍，以告乡人。