【贞观政要】卷1君道诗解2创业之难守成更难求之失道殷鉴不远

题文诗：

贞观十年,太宗有谓,于侍臣曰:帝王之业,
草创之与,守成孰难?尚书左仆,射房玄龄,
于是对曰:天地草昧,群雄竞起,攻破乃降,
战胜乃克,由此言之,草创为难.魏征对曰:
帝王之起,必承衰乱,覆彼昏狡,百姓乐推,
四海归命,天授人与,乃不为难;然既得后,
志趣骄逸,民欲静而,徭役不休,百姓凋残,
侈务不息,国之衰弊,恒由此起;以斯而言,
守成则难.太宗谓曰:玄龄昔从,我定天下,
备尝艰苦,出万死而,遇一生也,其所以见,
草创之难;魏征与我,以安天下,虑生骄逸,
之端必践,危亡之地,其所以见,守成之难;
今草创之,难既已往,守成之难,乃当思与,
公等慎之.创业虽难,守业更难,戒慎恐惧.
战战兢兢,如履薄冰,成由勤俭,败由骄奢.
贞观十一,特进魏征,时上疏曰:臣观自古,
受图膺运,继体守文,控御英雄,南面临下,
皆欲配厚,德于天地,齐明日月,本支百世,
传祚无穷;然鲜克终,败亡相继,其故何哉?
所以求之,失其道也;殷鉴不远,可得而言.

贞观十年，太宗谓侍臣曰：『帝王之业，草创与守成孰难？』尚书左仆射房玄龄对曰：『天地草昧，群雄竞起，攻破乃降，战胜乃克。由此言之，草创为难。』魏征对曰：『帝王之起，必承衰乱，覆彼昏狡，百姓乐推，四海归命，天授人与，乃不为难。然既得之后，志趣骄逸，百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成则难。』太宗曰：『玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。』

译文贞观十年时，唐太宗问侍从的大臣：『在帝王的事业中，创业与守业哪件事情比较艰难？』尚书左仆射房玄龄对答说：『国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。』魏徵对答说：『帝王的兴起，一定是在前朝衰乱的时候，这时推翻昏乱的旧主，百姓就乐于拥戴，四海之内也都会先后归顺，这正是天授人与，如此看来创业并不艰难。然而取得天下之后，骄傲放纵，百姓需要休养生息而徭役没有休止，百姓已经穷困凋敝而奢侈的事务仍然不停止，国家的衰败，就是这样开始的。这样看来，守业更难。』太宗说：『玄龄当初跟随我平定天下，历尽了艰难困苦，多次死里逃生，所以知道创业的艰难。魏徵替我安定天下，担心出现骄奢淫逸的苗头，陷入危亡的泥坑，所以知道守业的艰难。如今创业的艰难既已过去，守业这一难事就得和诸公一道慎之才是。』

贞观十一年，特进魏征上疏曰：
臣观自古受图膺运，继体守文，控御英雄，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远，可得而言。

译文贞观十一年，特进魏徵上奏疏说：
据我观察各个朝代兴衰更迭的变化，发现自古以来每个帝王都是承受天命创下基业的，都是用武功与谋略使各路英雄归顺的，然后再用文治来教化天下百姓。谁都希望创下一番惊天动地的伟业，名垂青史，流芳百世。但是能够千秋万代传承下去并且最后获得好结局的朝代却微乎其微。各个朝代都相继衰败灭亡，这是什么原因呢？究其根本，在于帝王失去了为君之道。？