为什么有礼制？（二）

为什么有礼制？

『非礼则无以别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族疏数之交焉。』『疏数』，稀疏和密集，这里指亲疏的意思。

没有『礼』，就无法区别男女、父子、兄弟、婚姻、亲族之间的远近亲疏关系。所以『礼』的功能之一，就是确定了人与人之间的亲疏远近关系。最明显的表现，就是在丧服之中有五服制度。丧服有五等，称为五服。这五服是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。通过看人所穿的丧服就可以看出他和亡者的亲疏关系，这称为『五服制』。五服之内的亲属与亡者的关系越近，穿的丧服越粗；与亡者的关系越远，穿的丧服越精细。为什么？穿的越粗代表他和亡者的关系最近，因为这时候他的哀思之情是难以控制的，他是毫不掩饰、毫不修饰地以尽哀思，所以来不及置办精细的丧服。而与亡者的关系越远，穿的衣服就越精细一点。这就是根据五服的礼制来确定人与人之间的亲疏远近的关系。

再如，『父子有亲』，父子之间的亲情到什么程度才叫亲？是否应该向西方人学习，父子之间直呼其名或称兄道弟，像朋友一样，这样才显得亲近？其实西方是不懂礼的，我们五千年的文明，他连一点皮毛都没有。但是在改革开放之后，人们崇洋媚外，认为凡是西方的就代表先进，所以西方人怎么做，人们就跟着怎么学，把人伦关系搞紊乱了。

父母亲在家庭之中应该保持怎样的尊严？〖孝经〗中说：『圣人因严以教敬』，这也都在『礼』上有规定。比如，『祖可以弄孙，父不可弄子。』祖父、爷爷可以让孙子承欢膝下，享受天伦之乐，可以和孙子在那里玩耍，但是父亲和儿子就不可以。因为做父亲的在家里还承担着教育儿女的责任，所以要让孩子对父亲有恭敬之心，他时时要表现出一种威严。如果做父亲的威严扫地，孩子对他会很轻慢，把他的话不放在心上，那就会很造次，怎么可能教育好孩子？如果人们不懂得这些道理，最后孩子长大了，教育出现问题，后悔也来不及了。

所以『礼』，它有『定亲疏』的作用。懂得这些礼，对于现在一些流行的说法、做法，人们就知道它是对还是错。『礼』绝对不是繁文缛节，不是古人闲着没事想出很多的规定，用来约束人们。恰恰相反，这些礼都是源于生活，具有深远的考虑。它一定是为了让人生活得更幸福，让人能够得以保护才设计的。

古人说『礼』，它有『起敬于微渺，绝恶于未萌』的作用。在生活的微小之处，培养起人的恭敬之心。比如『或饮食，或坐走，长者先，幼者后』，这是很微小的一件事，但就是在这微小之处培养了一个人的恭敬心。『绝恶于未萌』，父子之间有亲，但是不能过分地亲密，这样就不会让儿女造次，不会对父母亲的话不放在心上。也就是说，在恶还没有萌芽之前就把它杜绝了。

当一个刑事犯罪分子在逃亡的时候，要发动很多警车、警察抓捕他，光是警察每天用的盒饭都要花费很多，更何况他对国家生命、国家的人、财产所造成的损伤呢？如果有了礼仪道德的教化，后边所有的就都节省了，怎么能说它是繁文缛节呢？其实正是因为『礼』让人们的社会治理非常节省、非常高效。