試析普通詞語的中華意蘊(1)

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　論文摘要：漢語言中的普通詞語雖然很容易對譯爲外語，但它們所蘊含的中華民族的獨特意味卻在對譯時喪失殆盡。漢語言中的普通詞語很多都代表著中國式的文化意蘊。本文主要明確了漢語言元素，即漢字的演變，闡明了詞語在漢語言文學中的核心地位，並將明月、流水等具有中國式特色普通詞語進行分析、剖析其中的中華意蘊。文章最後論述了研究普通詞語的中華意蘊的意義。
　　論文關鍵詞：普通詞語；中華意蘊；傳統文化
　　中華漢語言是四大古文明中唯一流傳至今的珍貴財富，漢語言是中華歷史文化的活化石，體現著我國傳統哲學、價值觀、審美觀等。歷史上人口的不斷遷移，致使漢語言文化不斷擴散，得到推廣，發揮著其交際文化的重要作用。
　　漢字作爲記錄漢語的書寫符號系統，是古代漢族人溝通交流的主要工具。漢字有其獨特的屬性結構，古代稱之爲六書，即發揮著象形、指事、會意、形聲、假借、轉注等特點。由此可見，漢字已經不僅僅是單獨意義上的符號，更是表情達意的生動圖形，體現著我國民族的傳統思維及民族心理等。
　　一、漢語言的文字演變
　　中華傳統文化爲漢語言所直接體現，漢語言的字、詞、成語、語法等都是漢語言不斷成熟發展的文化體現。若想了解漢詞語中的中華意蘊，首先要清楚漢語言元素漢字是如何演變而來的。
　　據史料記載，倉頡發明了漢字，遠古時期的華夏民族已經可以通過語言來實現相互表達與溝通，接著又融入了手勢來幫助語言更好的發展，然而某些抽象事物是難以通過語言或手勢來表達的，不久有人提出通過做記號來表述難以表達的事物，後來記號出現得越來越多，發生了混亂，最後想到用獨特的圖形來表述意思。
　　隨著人類不斷進化、漢語言文字也在不斷改進，早期的圖形進化到了象形字，接著在秦王朝時期，小篆與隸書遍及全國，後來三國時期又出現了楷書，自此漢字就正式確立了其方塊形態的模樣，之後又歷經多朝代的更替，中華民族又創造了行書、草書等多種版本形態的字體，書法也由這其中產生。
　　二、語言的核心成分是詞語
　　語言需要依託文化而存在，語言與其民族的文化有著千絲萬縷的關係，記載著民族的物質與精神歷史。詞語作爲語言中的核心成分，在其誕生之時，就已經烙上了民族文化的印記。普通詞語作爲中華語言的主要組成部分，在發揮核心作用的同時，體現著中華多方面文化。豐富多彩的漢語言詞語獨特的表達方式及表達技巧，根植於中華文化的深厚底蘊，一些詞語只有結合文化背景輔以闡釋，方可被更好地理解與認識，漢語言詞語傳遞並表露著中華民族的審美觀念與文化情調。
　　中華漢民族具有獨特的文化傳統，影響著漢民族的思維習慣及思維方式，這也是漢語言迥異與西方語言的重要特徵及語用功能。其實在遠古時期，人類各民族具有共同的思維模式，只是在進入文明社會之後，各民族的原始思維才發生了分化。中華漢民族在進入文明社會以後，繼承著原始思維當中的觀物取象、格物致知的觀念，進而形成側重表象的形象思維，即所謂的具象思維。這種思維在看待事物時爲一種形象的運動，會不自然地將事物之間進行銜接，進行融會貫通、追求渾然一體、萬物合一的境界。這種思維方式既不是脫離物體的純粹抽象，也不是對物體外在的形象描述，而是一種蘊含情理的方式對待物體特徵。最終表現在詞語上則是一種重視功能、重視意會的性質特徵。漢語詞語在表述具體事物方面非常豐富、活躍，然而在說明抽象問題或關係時，缺少西方語言的精確性。
　　詞語和文化具有十分密切的聯繫，詞語是與社會同步發展變化的，可以說是社會文化的鏡象。中國五千年的發展歷史，漢語言詞語也經歷著歷史的滄桑洗禮，日益積澱更加濃厚，並自不同角度反映著中華民族的價值觀念、心理傾向、文化習俗、審美情趣等。自漢語的文化意義入手分類，漢語包括文化詞語與普通詞語兩類，文化詞語反映著中國各時期的獨特文化、是中國各時期文化的特產，並被保存下來，不斷流傳及發展。
　　三、普通詞語的傳統意蘊
　　我國漢語言詞藻豐富絢爛，其中蘊藏著傳統文化的內涵及發展歷史，本文特以『明月』、『流水』這兩個普通詞語爲例展開分析，感受我國傳統文化的意境。
　　（一）『明月』。月亮在中國人的意識中是一個通人性的意象，可以讓人懷念遠方、牽動鄉愁，載入情思，派遣孤獨，預示哲理，啟發思考等作用。月亮在國人心中具有母性的象徵，人們望月心生牽掛之情，這也是和我國早期母系社會的傳統遺留有關係。中國古人在長夜不眠之時，舉頭望月，自然地會生發思念他人之情。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家，望月而惹情思、添愁緒。在古代，人們望月以托相思之情，讓月亮化作郵差，表達自己的深切懷念。詩人李白吟詩『我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西』。明月在李白心中發揮了心思相通、聊以慰藉的靈性作用。
　　不僅如此，明月在古人眼中除了通達人意之外，甚至具有人的品性。蘇東坡在【點絳唇】中指出『月可與人同坐晤談：與誰同坐？明月、清風、我』。我們熟知的【月下獨酌】中也提及到明月的人性化特點，即『舉杯邀明月，對影成三人』。
　　從古至今，明月的出現始終爲我們營造了一個繽紛的意境，從而中秋節，舉家團聚，共賞圓月就是在如此一個佳節中，歡聚一堂體驗明月帶給的美好親情。明月作爲國人鍾愛的意象之一，滋養了無數世代人的敏感心靈，哺育了世世代代中國人的情思。綜上所述，在柔美的月色中，蘊含著中國人的鄉情、親情、愛情、友情等，至今表露著國人的各種情感。
　　（二）『流水』。不管是潺潺的溪流，還是湍急的江河，其不停歇地奔涌前行，給國人一種時光迅速流逝，無法挽回的悲傷情感。流水在空間上以任意的形態展開，好似爲匆匆流逝的時間富裕了形象，同時展現了跨越空間的隔閡。流水在中國人心中代表著一種無情、一種逝去。古人詩歌中關於流水的描述，更多透露著分別後的情思或是受阻隔難以相見的哀嘆。
　　流水展現了離別之情或是斷腸之苦，宋朝詩人姜夔在【過德清】一詩中唱吟，『溪上佳人看客舟，舟中行客思悠悠。煙波漸遠橋東去，猶見欄杆一點愁』。所描述的哀愁，好似流水似的綿延不絕，伴隨著離去而漸遠、延伸，同時又隨著遲遲的不歸而更加與日俱增。唐朝女詩人魚玄機【江陵愁望有寄中】：『楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時』。其中啼血的思念猶如流水一樣永恆，因爲其遙遠渺茫的特點讓人更加愁思不絕，肝腸寸斷。