壶天散叶（4）

  来源: 中医药报

　　*天与人的关系是中国人最基本的思维方式，也是中国古代哲学研究的核心问题，中国的传统文化集中体现在对天人之学的研究。从本质上讲，人是人与自然、人与人关系的总和。宋代理学家朱熹说：“天即人，人即天。人之此生得之于天，既生此人，则天又在人矣。”
　　*中国古代道家思想强调“道法自然”，古今以来无数次的自然灾害告诫我们：人类应该敬畏自然，尊重自然，顺应自然，按照自然规律办事，所谓“人定胜天”说，其志可嘉，实质有悖于自然规律。
　　*中医学禀承了中国传统文化的基因，从“天”的研究到“人”，从“人”的探索到“天”。《旧唐书·孙思邈传》载：“善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天”。中医学是以“天人合一”为理论核心，专门探讨人体生命活动规律及其防治疾病、维护健康的科学。
　　*中医学“天人合一”思想中蕴含有深刻的生态医学理念。所谓生态医学，是生态学与医学的交叉学科，专门研究人类生存环境与健康、疾病关系的科学。中医运气学说是比较典型的生态医学理论，它主要研究天体运行、气象气候变化的规律及其与疾病流行的关系，并提出了防治的原则，运气学说是中国古代朴素的生态医学。
　　*钱穆先生说：“‘天人合一’论，是中国文化对人类最大的贡献。”中医学把“天”与“人”作为一个整体来认识，人体是一个以五脏为中心的“天人合一”、“形神一体”内外相应的大系统，这一思想是中医学理论和实践的灵魂。