詹向红 (合肥学院中文系, 安徽合肥! 230601)
摘 要: 《论语颜渊》篇的“颜渊问仁”章所提出的“克己复礼为仁”命题, 是孔子论“仁”的总纲。
古今学者多通过对其中“克己”、“复礼”、“为仁”三个思想要素的诠释, 阐述孔子的思想。但是, 从该章所包含的“仁 礼”、“人 己”这两层关系入手探究孔子的“仁学”思想以及他所追求的“仁”与“礼”、“人”与“己”相统一的理论目标, 可以更清楚地看到, 在周礼已经空洞化、形式化的情势下, 孔子要“复”的“礼”, 是由他赋予了“仁”的内涵并以“仁”加以整合的“礼”, 而不是人们所说的“周礼”; 在“人-己”关系中, 孔子强调“为仁由己”, 特别重视“己”, 凸显了对儒者“为仁”的自觉与自信的要求, 表现了儒学重视人的主体性和实践理性的特点。
关键词: 孔子; 仁学; “克己复礼为仁”; “为仁由己”; “仁-礼”关系; “人-己”关系 |