: 華西都市報 在成都老官山漢墓群的發掘中，3號墓地出土了920餘支醫學竹簡，由於年代久遠，竹簡上的文字通過肉眼難以識別，考古人員通過紅外掃描，破解了其中部分內容。
其中，醫簡上的『敝昔』與『扁鵲』同音通假，很可能就是指脈診法的創始人扁鵲，考古專家推測，出土的部分醫簡可能屬於失傳的扁鵲學派醫書。
脈診醫簡
找回扁鵲學派經典
扁鵲是醫方祖師，以診脈聞名，並創立了切脈診斷法。『脈相學的博大精深讓中醫成為中國的瑰寶。』成都中醫藥大學教授和中浚說，扁鵲學派也奠定了中醫切脈診斷的先河。
在此次發現的醫簡中，【敝昔醫論】、【經脈書】、【脈數】、【五色脈診】等都屬於扁鵲的經典言論。
負責此次簡牘識讀工作的荊州簡牘研究所研究員武家璧指出，特別是【敝昔醫論】中的『敝昔』，與『扁鵲』同音通假，可能就是指扁鵲，『這次發現或重新找回了中醫扁鵲學派的經典』。四川省文物考古研究院院長高大倫也認為，『敝昔』通『扁鵲』沒有問題，這是很重要的線索。
此次發現的醫簡【五色脈診】，詳細記載了通過脈相觀察病痛的方法，『心氣為赤色，肺氣為白色、肝氣為青色，胃氣為黃色，腎氣為黑色，故用五臟氣色……』通過對脈相的觀察、診斷即可找准病症。
專家解讀
證實成都有獨立扁鵲醫學派系
和中浚介紹說，天回醫簡【六十病方】與馬王堆【五十二病方】同類，但病名和療方不同，表明成都存在一個獨立傳播的醫學派系，也進一步證實東漢時期廣漢的涪翁、程高、郭玉等以脈診為特色的醫學派都是扁鵲學派的繼承人。一號墓裏的經脈漆人，可將醫簡記載的經脈循行路線與經脈人對照，更加立體、形象，解決醫學史上的實踐問題。
醫簡價值遠遠高於馬王堆醫書
此前，馬王堆、張家山漢墓也曾出土過醫學文獻。但成都天回鎮出土的醫簡，在醫學史上數量最大、最集中、和醫學關係最密切。馬王堆醫書的內容有很多原始、巫術的成分，醫方也是以單方為主，經驗的成分比較大。成都天回鎮醫簡的藥方也比馬王堆醫書更加成熟。這批醫簡在醫學史上的價值，遠遠高於馬王堆醫書。
古時病方
迄今為止，在馬王堆漢墓中出土的2萬多字的醫學竹簡著作中，大部分巫醫不分，藥方多以單方為主，在現代中醫中，很多已經不再使用。而在老官山漢墓中，天回醫簡中除了經方外，還有多味藥劑的複合方，說明中醫已經走向獨立發展的軌道。『從數量來看，也有2萬多字的樣子。』
蜀椒入藥治痛風
『八治風：石脂七分，蜀椒五分，方風、細辛各四分，厚次宸鄭陳朱臾一分，圭十分，K六分，皆冶合』――【六十病方】
竹簡中記錄，以蜀椒作為藥引，帶有明顯的四川本土特徵。『蜀椒是可以入藥的，可以治療痛風，現在有些中藥藥方中還在沿用。』中醫名醫館醫生張勇說，古人的智慧不容小覷。
黃牛尿治黃疸
『治黃癉，取黃牛尿，外敷。』
――【六十病方】文中的黃癉即黃疸，黃牛尿治黃疸靠譜嗎？『這是民間偏方，當時可能通過醫生的臨床使用，是有效果的，但是現在看來是沒有科學依據，現在沒有這種治療方法了。』和中浚說，『在馬王堆漢墓醫學竹簡中，這種以原始藥引為主的藥方比較常見。』
很多藥方沿用至今
在這些竹簡中，還發現了3個藥方，內容基本相同，略有增減。藥方中以『鞘怠蔽主藥物，『鳥喙半一物』是藥引子。按照每天的量，逐漸遞減。藥方的格式是：藥名、用量、服藥方法。
從藥方的構成和療程上來說，『基本體現了「君臣佐使」的基本結構以及中醫「辯證施治」的治療原理，是中醫藥基本成熟和獨立發展的很好說明。』和中浚說，這次發現的醫書中，很多藥方現在中醫也在使用。而這種療程藥方，在馬王堆漢墓中，也是沒有發現的。
華西都市報記者許冬琳
墓葬4座
M1、M2、M3為一組；M4為一組
出土遺物
1、醫簡920支分兩處存放，編 號 M3-121 共736支（含殘簡），根據竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內容，可分為9部醫書；編號M3-137 共 184 支（含殘簡），內容為【醫馬書】
2、人體經穴髹漆人像
高約14厘米，五官、肢體刻畫準確，白色或紅色描繪的經脈線條和穴點清晰可見，不同部位還陰刻『心』『肺』『腎』『盆』小字，應是迄今我國發現的最早、最完整的經穴人體醫學模型，與墓葬出土的經脈醫書相對照。
十部醫書
成都文物考古研究所副研究員謝濤說，發現的920支竹簡分為10部醫書。
除【五色脈診】之外都沒有書名，經初步整理暫定名為【敝昔醫論】【脈死候】【六十病方】【尺簡】【病源】【經脈書】【諸病症候】【脈數】。這些醫書中涉及內科、外科、婦科等。
其中，首次發現的【醫馬書】，填補了中國獸醫史的空白。
來源：華西都市報 |
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