明枪易躲暗箭难防

〖明枪易躲，暗箭难防〗相关人物

公孙子（公元前320年－公元前250年），东周战国时期赵国人，字子秉，华夏族。著名道家，哲学家，名家离坚白派的代表人物。

颍考叔，郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西），为人正直无私，素有孝友之誉。

〖明枪易躲，暗箭难防〗涵义

明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

〖明枪易躲，暗箭难防〗出处

元·无名氏〖独角牛〗：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。”

〖明枪易躲，暗箭难防〗辨析

〖明枪易躲，暗箭难防〗读音：míng qiāng yì duǒ，àn jiàn nán fáng

〖明枪易躲，暗箭难防〗近义词：明枪好躲，暗箭难防

〖明枪易躲，暗箭难防〗反义词：正大光明

〖明枪易躲，暗箭难防〗用法：复句式；作宾语、定语、分句；用于劝诫人

〖明枪易躲，暗箭难防〗造句

明枪易躲，暗箭难防，不如跳入水内浮出去罢。

〖明枪易躲，暗箭难防〗成语典故：

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。（许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。）

这件事情在〖左传·隐公十一年〗里有记载。那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍〔yǐng〕叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑；公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，杀敌无数，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

《论"明枪易躲，暗箭难防"的处世哲学与历史镜鉴》

"明枪易躲，暗箭难防"一语，虽定型于元代杂剧《独角牛》，然其思想渊源实可追溯至先秦兵家谋略与道家智慧。此八字真言，不仅道尽人世险恶，更蕴含着深刻的处世哲学与历史教训。

考其典故，《左传·隐公十一年》所载颍考叔之死，实为这一命题的经典注脚。颍考叔以孝友闻世，公孙子都因私愤暗施冷箭，恰构成明暗相照的二元对立。值得注意的是，公孙子都作为名家"离坚白"派代表，其行为恰印证了名家"辩者不善"的负面形象——当智术脱离道德约束，便易沦为伤人之器。此事发生在郑国兼并许国的背景下，暗示着春秋时期"礼崩乐坏"的社会现实，暗箭伤人已成诸侯争霸的常态手段。

从哲学维度观之，此语折射出道家"柔弱胜刚强"的辩证思维。《道德经》云："国之利器不可以示人"，正与"暗箭难防"形成互文。公孙子都之暗箭，实为"利器示人"的反例，终致道德沦丧。而颍考叔的悲剧，则印证了儒家"君子可欺之以方"的困境，凸显出道德理想主义在现实中的脆弱性。

此语在当代社会的启示有三：其一，当警惕表面和气下的潜在恶意，如《韩非子·八奸》所谓"同床异梦"者；其二，制度建设贵在防范"暗箭"机制，此即《商君书》"使奸人不得利"的法治精神；其三，个人修养当如《周易·系辞》所言"君子安而不忘危"，既保持光明磊落，又具备风险意识。

历代文人对此语的演绎颇值玩味。元杂剧取其世俗智慧，清人王永彬《围炉夜话》则升华其道德寓意："明枪易躲，暗箭难防，惟忠信可以防暗箭。"此论将消极防御转化为积极修养，可谓得其三昧。今人处世，当记取这穿越千年的警示，既不做施放暗箭的小人，亦不为毫无防备的愚者，方能在复杂社会中立身行道。