论语解释:子曰:或生而知之,或学而知之

子曰：『生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。』

孔子曰：『生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。』

这里的『困』字，指困惑而有所不通。『民』字，指普通人，这种人。

孔子这句话的意思是说：『生来就知道的人，是上等；学习以后才知道的，次一等；遇到困惑再去学习的，又次一等；遇到困惑还不学习的，这种人就是下等的了。』

怎样理解孔子对人的高下之分呢?孔子就学与不学判别人的高下,把人分为『生而知之」、『学而知之』、『困而学之』、『困而不学』四等，其本意在于勉励人们向学。他承认世上有『生而知之』者，但是,却并不认为自己是生而知之的人，而强调自己的特点是学而知之。『我非生而知之者，好古，敏以求之者也。』(〖论语·述而〗)『十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。』(〖论语·公冶长〗)这些话，都清楚地说明了这一点。

事实上,生而知之的人是不存在的。人,固然有资质高下之分,然而,无论是资质高还是资质低,都必须经过学习,才能获得知识,知晓道理。资质较高的人,学得快,学得好,学得深；资质较低的人,只要肯学,同样可以学到知识,知晓道理。一个人,如果有困惑而不去学习,那么,他就只能迷糊度日,形同行尸走肉,成为人们瞧不起的人了。我们学习本章,了解孔子所指出的这四种情况,就是希望困而不学者能自我警觉,奋而向学。

附：

【原文】

孔子曰：『生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。』

【译文】

孔子说：『生来就知道的人，是上等；学习以后才知道的，次一等；遇到困惑再去学习的，又次一等；遇到困惑还不学习的，这种人就是下等的了。』

子曰:或生而知之,或学而知之

孔子曰：『生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。』