当很多企业家还在研究杰克•韦尔奇（JackWelch）、彼得•德鲁克（PeterF.Drucker）等西方管理大师时，不经意间，一些人已悄然收起他们的大作，将目光停放在了《孙子兵法》《论语》《道德经》等早已尘封经年的国学著作上。紧随其后的则是，企业家国学培训班如雨后春笋般，突如其来地冒了出来。从“言必称德鲁克”到“言必称国学”，中国的企业家需要的，是意识的转化。
黑格尔说过，历史是一堆灰烬，当我们把手伸进这堆灰烬里面，还能触摸到它的余温。那么，在与国学亲密接触之后，企业家触摸到国学的余温了吗？
谁来教？
在当代已无国学大师的境况下，谁敢来教这些聪颖的老板抑或企业家呢？
2005年，北京大学哲学系率先创办“北京大学乾元国学教室”。之后，一些名校纷纷跟进，大办国学培训班，例如：清华国学研修班、武汉大学“乾元国学讲堂”、上海交通大学国学总裁班，等等。不过在这中间，还是北京大学乾元国学教室影响最大。
从2005年开始，每年都有来自全国各地的数十名老板和企业家，到“北京大学乾元国学教室”报名学习。他们每个月都会到北大接受两天脱产学习。
其招生简章写到：以北京大学哲学系为基本的学术资源和教学保障，兼聘北大中文系、历史系、中国社会科学院、清华大学等一流机构的学者为授课导师。课程主讲老师，除了有王博、朱良制等北大哲学系的教授外，还邀请了中文系、历史系的教授，以及中国社会科学院的余敦康研究员等众多国内国学界著名学者主讲。而国学班班主任，即是北京大学哲学系王博教授。
自然，包括北大在内的各名校，拥有不少满腹经纶的名家，或哲学，或史学，或文学，集合一处，构成国学的轮廓。与此同时，国学的市场化就有了生存的土壤——学者们有闲，老总们有钱，供求双方借着国学的平台互取所需，无可厚非。
虽然专家学者需要独立之人格、自由之思想，需要远离铜臭味十足的官与商，但是，把国学知识讲授给更多的企业家，使得古老的国学智慧从学院的高墙大院走出去，也是促进国学普及与再生的机会。
那些埋首于故纸旧书堆里的大学教授们，虽皓首穷经，各有所成，但往往无法被更多的人知晓和理解。国学专家与企业家的如此“联姻”，成为国学与西方管理学相结合的一个难得机缘。
学什么？
每一个国学培训班都会被媒体大肆渲染，最受关注的就是“天价”学费。北京大学乾元国学教室的标价是：一年学费，33000元；资料费，3000元。清华大学国学研修班的收费标准则是：培训39000元（含讲义、参考书、午餐等费用）。其他国学培训班也都是价格不菲的主儿。
那么，国学培训班所教授的内容，是否让学员们学有所值呢？
北京大学乾元国学教室的课程设置包括：国学概说、《周易》精读、《四书》精读、《道德经》精读、儒教与《诗经》、佛学与佛经、兵家之《孙子兵法》、《鬼谷子》纵横术、唐宋词赏析等，还有一些专题讲座。这些书目基本包含在国学的最低阅读范围之内。
于是，有人将国学班称为“国学头等舱里富豪与学者的饕餮快餐”。有评价认为，天价国学班在全民性的国学热中，无疑是一个异类。它的异常之处在于：普通读者购买通俗历史书是对国学的平民消费，天价国学班则是富豪和企业家的奢侈消费；数百万普通观众只能通过电视来分享易中天们，而二三十名富豪和企业家却能够资源独享，接受高校教授、学者接近于一对一的特级“服务”。
这样的分析是有些道理的。不过，能将这些高深的典籍讲得透彻，并能让前来听讲的老板们能真正有所学、有所得，甚至有所悟，却远非普通教师所能胜任。而通俗读本，只能是对某一方面了解个大概，与对数十部典籍的有系统解读，绝不能划等号。
从国学典籍中，我们可以发现企业管理所需要的文化、价值、思想等宝贵内容，而制度、标准和流程等，却依然需要遵循西方管理学的精要。
见效吗？
现代企业源自西方，于是，企业管理学也漂洋过海，在东方安营扎寨。将西方管理学奉为圭臬的中国企业家们，能否从“博大精深”的国学中，提炼出更适合本土需要的一套管理学规范来，或者将东方管理学的精髓，融入西方管理学的血脉之中，是研修国学的智慧之所在，也是考验之所在。
北大哲学教授王博认为，国学蕴藏着恒久的治世之道与管理智慧。那些能够掌握、传习、运用国学的综合思维，并与现代社会的政治、经济、科学技术等，实现跨学科结合的复合型人才，是实现东方传统与西方现代文明的对话，解开企业管理者的困惑所必需的，也正是现今的信息时代所极为渴求和企盼的。
能达到这样的终极目标，显然不是通过一年半载的学习就可以实现的。尽管听课的老板和企业家可以学到诸多国学知识，不过要真正做到能融会贯通，并融入到实际的管理工作中，却绝非朝夕之间可成。
不过，回顾历史可知，晋商、徽商、浙商，一代代中国商人的崛起，无不是得益于中国传统文化的浸润。他们的智慧来源之一，自然是国学。其用人之道、理财之术乃至道德修养，都达到了很高的境界。
海航董事长陈峰，就是较早研习国学，并在实际管理工作中充分应用且取得明显成绩的一位。
张瑞敏也是广采中国文化精粹并成功运用于管理实践的典范。他说：“《老子》帮助我树立企业经营发展的大局观，《论语》培育我威武不能屈、贫贱不能移、勇于进取、刚强有为的浩然之气，《孙子》帮助我形成具体的管理方法和竞争谋略。”
可以想见的是，若能系统地研习国学，再加上很好的实践机会，日久天长，中西合璧的管理之道，自是水到渠成。
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