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[乐器] 古琴基础知识   《如何认准各弦徽位处的泛音》(下篇)

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琴怀十年 发表于 2017-12-26 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


三、三徽、六徽、八徽、十一徽——五分音点

《如何定弦》一文中我曾提到古琴的琴律是“五度相生律”与“纯律”的一个组合体,“五度相生律”大家比较了解,知道“三分损益法”是其重要的一种方法,那么何来纯律呢?三徽、六徽、八徽、十一徽这四徽的生律原理便是典型的“纯律”。先简单解释一下何为纯律:纯律是在第二分音和第三分音之间成律的基础上,又加入第五分音,使其与基音又构成一个新的大三度,以此形式依次生出所有的音。那么三徽、六徽、八徽、十一徽便是琴弦的五分音点,正好符合“纯律”的生律方法。以三徽为例,三徽为四徽至岳山部分的五分之四处,所以依据“纯律”的生律方法,三徽的泛音应与四徽泛音为大三度关系,还用三弦音为“1”为例,其四徽泛音为倍高音“1”,那么三徽但为倍高音“3”。同理,六徽、八徽、十一徽处泛音也为倍高音“3”。

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众所周知,不同的生律方法,所生成的每个音都略有不同,古琴的琴律融合“五度相生律”和“纯律”于一体,自然不可避免地在个别音上出现了一些差别,典型的就是上文三徽、六徽、八徽、十一徽等四徽所生出的三度音。同样一个“3”,五度相生律所生成的“3”要比纯律生成的“3”要高一些,比如正调中五弦十徽“3”,便略高于三弦十一徽处的“3”。

严晓星先生在《杨师百应对萧友梅》一文中,曾提到这样一个细节,杨师百弹完正调后,往往又将五弦调松一些,使其五弦十徽与三弦十一徽等高。我想文章只是表明了杨师百对中西乐的一种态度,举一例子而已,所以后文并未录全,其后如何不得而知。如果杨这一做法仅仅是为了迁就“纯律”,我想此举大可不必。如果松了五弦,五弦便与七弦相离,只能将七弦再做调整,调松了七弦,为使二弦与七弦倍半相和,又得再调二弦。这样的调弦法,现在很少有人运用,因为古琴是毕竟是以“五度相生律”为主,只是三徽、六徽、八徽、十一徽恰好和“纯律”相遇而已。

“五度相生律”和“纯律”两种律制的所产生一些的偏差,其实对古琴的演奏并未造成多大的影响,因为历代大多数琴谱中很少出现这几徽的泛音或按音,只有少数的曲子中出现了这几徽泛音,如丘明《碣石调.幽兰》、姜白石《古怨》等。

两律孰是孰非,古今多有争辨,本文不做探讨,只是让大家明白,这几徽的音的音高及生成原理而已。

结论:三徽、六徽、八徽、十一徽==散音两个八度+一个大三度

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四、二徽、十二徽——六分音点

二徽、十二徽与五徽、七徽、九徽、共同为琴弦的第六分音点,将琴弦均分成了六份。七徽、五徽、九徽上文已经找到,按“就近不就远”的原则,此几徽应就二分音点及三分音点时的音高。这里只需找到二徽、十二徽音高即可。二徽、十二徽分别是五徽至岳山,九徽至龙龈这两个音段的二分音点,再套用“倍半相生”的原理,便可得出二徽和十二徽为五徽和九徽处这两个音的一个八度。还以一弦为“1”为例,五微处为散音的高八度加一个五度,即高音“5”,那么二徽便为倍高音“5”,十二徽同理,也为倍高音“5”

结论:二徽、十二徽==散音两个八度+一个五度

五、一徽、十三徽

一徽和十三徽并非整条弦的均分点,只是部分音段的分音点,如一徽为四徽至岳山处的二分音点,十三徽为十徽至龙龈处的二分音点,再按照上文提出“倍半相生”的原理,便能找到此两徽的音高。以一徽为例,四徽的音高为散音的倍高音,那么一徽做为其二分音点,便又加一八度,和散音相距三个八度,十三徽也同此理,同样为散音的第三个八度。

结论:一徽、十三徽==散音三个八度

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至此,一至十三徽处的泛音高均已全部找到,且有如下规律:

1、所有徽位处的泛音与本弦散音只有三种关系:或八度相同、或五度相生、或三度相和。如三弦散音为“1”,那么该弦所有泛音只有“1”、“3”、“5”三种,别无他音。

2、各徽泛音分别以七、十、四徽为起点,分别向外(龙龈与岳山)呈呈三度、五度等关系有序排列,且除七至十徽、七至四徽两准泛音不在同一音区外,其它两准均在同一音区)。以三弦七徽为例,七徽为“1”、左边两徽:八徽为“3”(高一八度),九徽为“5”,右边两徽:六徽为“3”(高一八度),五徽为“5”。旧说称其为泛音四准:十三徽至十徽:左上准,十徽至七徽:左下准,七徽至四徽:右下准,四徽至一徽右上准,这四准将徽位上的所有泛音有序地分成了四组。

3、各弦泛音均以七徽为轴心,左右两边一一对称。以三弦为例,八徽为“3”,六徽为“3”;九徽为“5”,五徽为“5”;十徽为“1”,四徽为“1”;十一徽为“3”,三徽为“3”;十二徽为“5”,二徽为“5”;十三徽为“1”,一徽为“1”(注:只标明唱名,具体音区上文已有详解)

4、琴弦均分段越少,泛音与本弦散音的音距越小;均分段越多,泛音与本弦散音的音距越大

其实律学只是我们浩瀚琴学的一小部分,琴人明白与否,对其演奏并无太大的影响,但古琴律学中所包含的妙趣,如不去了解,可能我们便无法感受。上文的内容我想和解传统的玩具九连坏相似,看似复杂,其实环中自有规律,一旦窥透其中奥秘,便能迎刃而解,自然能得其中之妙!

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