來源: 香港文匯報
【廣韻】 ──探索『詩韻改革』之路
一、從『散文』到『韻文』
古典藝術與原始藝術的顯著區別之一，是它謹嚴的規則性；反映在詩歌上，便是講求格律。
現有資料證明，從西周起，中國詩歌開始由原始詩歌發展到古典詩的階段，出現各種格律因素，如：押韻、韻腳區分聲調以及章句復疊、句式整齊等。由此可知，在西周以前，人們的智力發展似還未達至懂得欣賞和創製較高層次的『聲韻復疊』那類美感形式的時候。因此，認為韻文出現早於散文，有韻的詩在史前時代即已生成的說法，實在缺乏根據，只是想當然的臆測而已。
二、從【切韻】到【廣韻】
自『押韻』的藝術形式普遍盛行後，在一段長時期內，人們都是『我手寫我口』，自由地抒述情志，並沒有什麼『韻書』作統一的標準。直到三國魏晉時代，才始見韻書的出現。有案可查的，最早是魏.李登編撰的【聲類】和晉.呂靜的【韻集】，以後由各家陸續撰成的不下十數種之多，但由於審音定韻的標準各不相同，又沒有兼顧南北，所以並無什麼權威性。直到隋代陸法言着【切韻】(601至602年)，在早年與蕭該、顏之推等八位學者共『論南北是非，古今通塞』的基礎上，『取諸家音韻、古今字書』，斟酌取捨，而成為集大成之作。唐代孫M據之編成【唐韻】。由於『唐人盛行詩賦，韻書當家置一部，故陸、孫之韻，當時寫本當以萬計』(王國維【書蔣氏藏唐寫本唐韻後】)，流通甚廣，影響甚大，儼然成了文士寫作用韻的標準。至宋代，更由皇帝正式下詔，以陳彭年等牽頭，用【切韻】為祖本，編成【大宋重修廣韻】(1008年)，簡稱【廣韻】(即增廣【切韻】之意)，成為此後科舉考試必遵的『官韻』。自【廣韻】風行，以前各種便逐漸散佚了。
由那時到今天又經歷了上千年，漢語語音已發生很大的變化(尤其是北方)。但由於傳統的影響，今人寫詩詞，一般仍以源於【廣韻】的【平水韻】為標準，與實際語音(尤其是普通話)自然發生許多捍格，所以近二十年來，要求推出體現現代語音的『新編詩韻』的呼聲日益強烈。這要求是合理的，但如何編法，則持論不一，效果亦各異。正如張志斌在【太和正韻.前言】所說：『到當前為止，從【詩韻新編】到【新編詩韻詞韻】等韻書出版了不下十數種，由於未能充分關顧歷史、現實以及南北方音的不同，因而，都難以得到公認，未能贏得詩人們的普遍認可與遵從。』這確是事實。
那麼，該如何是好？我認為，【切韻】一系韻書的成功經驗值得我們充分注意。
可以肯定，隋唐時代的方音分歧絕對不少於今天，而只會更多更甚。且看陸法言如何處理：
古今聲調既自有別，諸家取捨亦復不同。吳楚則時傷輕淺，燕趙則多涉重濁，秦隴則去聲為入，梁益則平聲似去，……欲廣文路，自可清濁皆通；若賞知音，即須輕重有異。呂靜【韻集】、夏侯詠【韻略】、陽休之【韻略】、李季節【音譜】、杜台卿【韻略】等，各有乖互。江東取韻，與江北復殊。因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩。蕭外史(按即蕭該)、顏國子(按即顏之推)多所決定。魏著作(按，指魏淵)謂法言曰：『向來論難疑處悉盡，何不隨口記之？我輩數人，定則定矣。』……遂取諸家音韻，古今字書，以前記者定之為【切韻】五卷。(【切韻.序】)
可見【切韻】此書是綜合考慮了語音古今流變和南北歧異的多種因素，經折衷調協，斟酌取捨而成，而非僅以一時一地(比如當時的首都長安、洛陽或南朝的首都金陵)之方言標準去決定。但由此卻獲得廣泛的認同和接受，影響延續了過千年之久。這歷史的經驗實在值得注意。 | 
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