弟子孰為好學翻譯

弟子孰為好學翻譯

一起學【論語】11.6先進篇——弟子孰為好學？

原文

季康子問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。』

白話譯文

季康子向孔子問到：『在你的學生里誰是好學的呀？』孔子回答說：『有一個叫顏回的學生好學，不幸短壽死了，現在沒有這樣的學生了。』

注釋

季康子：魯執政大夫。

孰：誰。

亡：同『無』。

不幸：不應死而死叫做不幸。

先賢註疏

【論語註疏】曰：此章稱顏回之好學也。

江熙曰：此與哀公問同。哀公雖無以賞，要以極對；至於康子，則可量其所及而答也。

范氏曰：哀公、康子問同而對有詳略者，臣之告君，不可不盡。若康子者，必待其能問乃告之，此教誨之道也。

陳祥道曰：君子之於天下，異之以稱物，同之以平施。與上大夫言至於誾誾，與下大夫言則侃侃而已。對君與大夫，可以同之哉？故對哀公則詳，對康子則略。

張栻曰：必若顏子而後謂之好學，他人皆不得與焉，則聖門問學之方蓋可知矣。

劉宗周曰：顏子好學，非夫子不能窺見。顏子沒而此學亡。須知所學者何事？　顏子專用力於內求，故後儒亟稱之，卻費一段苦心在此，其所以幾於聖也。若曾點、漆雕開只見得大意。

【四書訓義】曰：始終惟稱顏子而嘆嗣者之無人，則非顏子之潛心以治其性情，雖通六藝者繁有其人，而不足以言學，不足以言好，姝姝暖暖守一先生之言而竊其華，亦奚足尚哉？

【四書解義】曰：此一章書見好學之人不易得也。人之為學，當世既不可及，身後不復再見，寧不動人深長思哉？

任啟運曰：此章與下章類記，意在惜顏子耳。

【附錄】

【論語註疏】曰：此與哀公問同而答異者，以哀公遷怒貳過，故因答以諫之。康子無之，故不雲也。

雲門隱者按：本章內容又見6.3章。

【本章參考書目】

【論語集解】【論語義疏】【論語集注】【論語註疏】【論語全解】【癸巳論語解】【論語新解】【論語會箋】【論語正義】【論語學案】【論語集釋】【四書訓義】【四書解義】。