【孔子家語】卷1相魯詩解1制以禮節物各得宜遂隳三都賓至如歸

題文詩：

孔子初仕,為中都宰,制為養生,送死之節,
長幼異食,強弱異任,器不雕偽,為四寸棺,
五寸之槨,因丘為墳,不封不樹,行之一年,
諸侯則焉.定公謂曰:學子此法,治魯國何?
孔子對曰:雖天下可,何但魯國.於是二年,
以為司空,別五土性,物各得其,所生之宜,
鹹得厥所.先時季氏,葬昭公於,墓道之南,
孔子溝而,合諸墓焉.謂季桓子:貶君以彰,
己罪非禮,今合以揜,夫子不臣.由司空為,
魯大司寇.設法不用,國無奸民,孔子之言,
於定公曰:家不藏甲,封邑內無,百雉之城,
古之制也.三家過制,今請損之.使季氏宰,
仲由也乃,隳其三都.叔孫輒不,得意季氏,
因與費宰,公山弗擾,率以襲魯.孔子以公,
與季叔孫,孟孫入於,費氏之宮,登武子台,
攻及台側,子命樂頎,申句須勒,士眾下伐,
費人敗北.遂隳三都,強其公室,弱其私家,
尊君卑臣,政化大行.及孔子之,為政也則,
沈猶氏不,敢朝飲羊.公慎出妻.慎潰氏也,
越境而徙,治三月則,鬻牛馬者,不敢儲價,
賣羊豚者,不敢加飾,男女別塗,道不拾遺.
男尚忠信,女尚貞順.客至如歸,不求有司．

孔子初仕為中都宰，（中都魯邑）制為養生送死之節，長幼異食、（如禮年五十異食也）強弱異任、（任謂力作之事各從所任不用弱也）男女別塗、路無拾遺、器不雕偽，（無文飾雕畫不詐偽）為四寸之棺，五寸之槨，（以木為槨）因丘陵為墳，不封、（不聚土以起墳者也）不樹，（不樹松柏）行之一年，而西方之諸侯則焉．（魯國在東故西方諸侯皆法則）
定公謂孔子曰：「學子此法，以治魯國何如？」
孔子對曰：「雖天下可乎，何但魯國而已哉．」
於是二年，定公以為司空．乃別五土之性，（五土之性一曰山林二曰川澤三曰丘陵四曰墳衍五曰原隰）而物各得其所生之宜，（所生之物各得其宜）鹹得厥所．
先時季氏葬昭公於墓道之南，（季平子逐昭公死於乾侯平子別而葬之貶之不令近先公也）孔子溝而合諸墓焉．
謂季桓子曰：「貶君以彰己罪，非禮也，（桓子平子之子）今合之，所以揜夫子之不臣．」
由司空為魯大司寇．設法而不用，無奸民．

簡體

孔子初仕,為中都宰[1]。制為養生送死之節,長幼異食,強弱異任,男女別塗,路無拾遺,器不雕偽。為四寸之棺,五寸之槨[2],因丘陵為墳,不封、不樹。行之一年,而西方之諸侯則焉。
定公[3]謂孔子曰："學子此法以治魯國,何如?"孔子對曰："雖天下可乎,何但魯國而已哉!"於是二年,定公以為司空,乃別五土之性[4],而物各得其所生之宜,鹹得厥所。
先時,季氏葬昭公於墓道之南,孔子溝而合諸墓焉[5]。謂季桓子曰："貶君以彰己罪,非禮也。今合之,所以掩夫子之不臣。"
由司空為魯大司寇[6],設法而不用,無奸民。

注釋[1]中都：魯邑,在今山東省汶上縣西。宰：一邑長官。
[2]槨：棺木有二重,裏面稱棺,外面稱槨。
[3]定公：魯國國君,名姬宋,定公是諡號。
[4]五土之性：舊註："一曰山林,二曰川澤,三曰丘陵,四曰墳衍,五曰原隰。"墳衍指肥沃平曠的土地。原隰指廣平低濕之地。
[5]溝：挖溝。合諸墓：表示同一墓域。
[6]大司寇：主管刑獄的官,為六卿之一。

譯文孔子剛做官時,擔任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度,提倡按照年紀的長幼吃不同的食物,根據能力的大小承擔不同的任務,男女走路各走一邊,在道路上遺失的東西沒人拾取據為己有,器物不求浮華雕飾。死人裝殮,棺木厚四寸、槨木厚五寸,依傍丘陵修墓,不建高大的墳,不在墓地周圍種植松柏。這樣的制度施行一年之後,西方各諸侯國都紛紛效法。
魯定公對孔子說："學習您的施政方法來治理魯國,您看怎麼樣?"孔子回答說："就是天下也足以治理好,豈只是治理好魯國呢!"這樣實施了兩年,魯定公任命孔子做了司空。孔子根據土地的性質,把它們分為山林、川澤、丘陵、高地、沼澤五類,各種作物都種植在適宜的環境裏,都得到了很好的生長。
早先,季平子把魯昭公葬在魯國先王陵寢的墓道南面(使昭公不能和先君葬在一起,以泄私憤),孔子做司空後,派人挖溝把昭王的陵墓與先王的陵墓圈連到一起。孔子對季平子的兒子季桓子說："令尊以此羞辱國君卻彰顯了自己的罪行,這是破壞禮制的行為。現在把陵墓合到一起,可以掩蓋令尊不守臣道的罪名。"
之後,孔子又由司空升為魯國的大司寇,他雖然設立了法律,卻派不上用場,因為沒有犯法的奸民。

孔子言於定公曰："家不藏甲[1],邑無百雉之城[2],古之制也。今三家[3]過制,請皆損之。"乃使季氏宰仲由隳三都[4]。叔孫輒不得意於季氏[5],因費宰公山弗擾率費人以襲魯[6]。孔子以公與季孫、叔孫、孟孫入於費氏之宮[7],登武子之台[8]。費人攻之,及台側,孔子命申句須、樂頎勒士眾下伐之[9],費人北。遂隳三都之城。強公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。

注釋[1]家：指卿大夫。甲：舊註："甲,鎧也。"即武裝。
[2]邑：卿大夫所居城邑。雉：古代計算城牆面積的單位。一雉之牆長三丈,高一丈。舊註："高丈、長丈曰堵,三堵曰雉。"
[3]三家：指當時魯國勢力很大的權臣季孫、叔孫、孟孫三家。
[4]宰：卿大夫家臣或采邑長官。仲由：字子路,孔子弟子。隳：毀壞。三都：指費、郈、成三地,分別為季孫、叔孫、孟孫的都城。
[5]叔孫輒：叔孫氏庶子。不得意於季氏："季氏"當作"叔孫氏",【春秋左傳注·定公十二年】杜註："輒不得志於叔孫氏。"即得不到叔孫氏重用。【家語】舊註："不得志於叔孫氏。"
[6]費宰：費城長官。公山弗擾：人名,費城長官。
[7]費氏之宮：費氏住宅。【左傳】定公十二年作"入於季氏之宮"。譯文從【左傳】。
[8]武子之台：舊說台在季氏宅內。
[9]申句須、樂頎：魯大夫。

譯文孔子對魯定公說："卿大夫的家中不能私藏兵器鎧甲,封地內不能建築一百雉規模的都城,這是古代的禮制。當前季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家大夫的城邑都逾越了禮制,請您削減他們的勢力。"於是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池——季孫氏的都城費、叔孫氏的都城郈、孟孫氏的都城成。叔孫氏的庶子叔孫輒得不到叔孫氏的器重,聯合費城的長官公山弗擾率領費人進攻魯國都城曲阜。孔子保護着魯定公,和季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三大夫躲入季氏的住宅,登上武子台。費人進攻武子台,攻到台的一側,孔子命令申句須、樂頎兩位大夫統領士卒前去抵擋,費人敗退。這樣,終於削減了三座都邑的城池。這一行動使魯國國君的權力得到加強,大夫的勢力被削減,國君得到尊崇,臣子地位下降,政治教化措施得到執行。

繁體

初，魯之販羊有沈猶氏者，常朝飲其羊以詐．市人有公慎氏者，妻淫不制．有慎潰氏，奢侈逾法．魯之鬻六畜者，飾之以儲價．及孔子之為政也，則沈猶氏不敢朝飲其羊．公慎氏出其妻．慎潰氏越境而徙．三月，則鬻牛馬者不儲價，賣羊豚者不加飾．男女行者，別其塗，道不拾遺．男尚忠信，女尚貞順．四方客至於邑，不求有司，（有司常供其職客不求而有司存焉）皆如歸焉．（言如歸家無所之也）

譯文以前，魯國有個叫沈猶氏的羊販子，他常常在早上用水把羊灌得飽飽的，以此來增加羊的重量，詐騙市民。城裏（街面上）有個叫做公慎氏的，妻子淫亂，他也聽任妻子放蕩不加以制止。還有個叫慎潰氏的，生活十分奢侈，超過了法令（禮制）的規定。魯國裏那些出賣六畜的人，往往把牲畜修整打扮起來，以抬高價格出售。
到了孔子來執政的時候，那個沈猶氏不敢再給羊灌水了，那個公慎氏把妻子休了，那個慎潰氏也逃離了國境，遷徙到別處去了。孔子的管理過了三個月後，賣牛馬的竟不敢漫天要價了，賣羊豬的也不再弄虛作假了。男女在路上，各走各的道路，路上有丟失的東西，也沒有人去撿來據為己有了。男人們都以能盡忠守信為高尚（追求和驕傲），女人們都以能守堅貞和柔順為高貴，大家都知禮守法，自行遵守道德仁義。四面八方的客人到了魯國的都邑後，不需要去找那裏的官吏來解決他們的生活所需（客人不用主動去求，各個有關職能部門就能為客人給予幫助提供方便，使客人滿意），個個都像回到了自己的家裏一樣。

注釋1奢侈-------[shēchǐ]1.亦作『奢奓』。揮霍浪費，追求過分享受。
2鬻----[yù].賣。
3塗----塗[tú]同『途』。