[論語心得] 2.13 言論自由是個什麼梗？言論自由是一項權利嗎？

【論語·爲政】第十三章：子貢問君子，子曰，『先行，其言而後從之。』

現代漢語
本章用現代漢語怎麼理解呢？
子貢問君子的言論與行踐，孔子說，『先去行踐事物，並融通事物的道義、義理，其後，建立於行踐事物的基礎上，所創新的言論認知，才能依從事物的事實發表出來。』
【論語新解·爲政篇】子貢問如何才是一君子？先生說：『君子做事在說話前，然後才照他做的說。』
【論語譯註·爲政篇】子貢問怎樣才能做一個君子。孔子道：『對於你要說的話，先實行了，再說出來_{這就夠說是一個君子了}。』

理解思路
本章的理解要點有哪些？
一、本章的『言』『行』理解爲言論與行踐，而不止是平常的『說話』『行動』，是因爲本章主旨是繼續論述君子要以德行教化人民（爲政以德）。而德行，在前幾章中已經論述過，是指融通了事物道義，達到和諧狀態的行踐。先王制定禮法，立言立德以教化人民，就是自己先去行踐，再總結德行，以立言的方式立於世上，給人民去遵行。
二、至於平常的『說話』『行動』，是沒有先後之分的。【論語·里仁】第二十三章：子曰，『君子欲訥於言，而敏於行。』【禮·緇衣】說：『子曰，「言，從而行之，則言不可飾也；行，從而言之，則行不可飾也。」』就是說，君子不會先說後做，也不會先做後說，而是少說多做，因爲都有無法相互圓通的時候。

中心思想
本章的中心思想是什麼呢？
君子要立言立德以教化他人，必須先行踐，並通達事物的道義，再總結成言論學說。

思維啟發
那麼，本章能給我們什麼啟發呢？
一、不能輕易地立言，避免錯誤的言論認知，誤己誤人。
二、要立德，必須先行踐，並通達事物的道義，使行踐的過程達到和諧的狀態（表現爲禮節）。

詞語注釋
⑴言，立言，言論。
⑵行，行踐，實踐，爲人處事的概言。