【周易參同契】與飛騰八法

飛騰八法，是子午流注的針灸開穴模式之一。它的淵源可溯互【內經】。【·順氣一日分爲四時篇】中認爲年、日與四時之間每個時間層次或片斷都是全息的。【·八正神明論】根據月亮盈虧以調身治病。都體現了時間醫學的觀念。

【參同契】發展了這種理論，而且還形成了具體的模式。【參同契】說：『三日出爲爽，震受庚西方，八日兌受丁，上弦平如繩，十五乾體就，盛滿甲東方』，『七八道已訖，屈折低下降，十六轉受統，巽辛見平明，艮直於丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其明，節盡相禪與，繼體復生龍，壬癸配甲乙，乾坤括始終』。八卦分納十個天干，但舉甲以概其餘故名納甲。在此，它與晦朔弦望諸月象相結合故又名月體納甲。它出於天運自然，有時間空間和運動的統一的含義。所謂納甲是：干納甲壬、坤納乙癸，震納庚，巽納辛，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己。朱熹說，不單一月之間有晦朔弦望，而且『一息之間便有晦朔弦望。上弦者，氣之方息，自上而下也；下弦者，氣之方消，自下而上也；望者，氣之盈也，日沉於下而月圓於上也，晦朔之間，日月之合乎』？說明時間是可分的，多層次的，相對的，也是全息性的。

飛騰八法歌訣日：『壬甲公孫即是干，丙居艮上內關然，戊爲臨泣生水坎，庚屬外關震相連，辛上後溪裝巽卦，乙癸申脈到坤傳，己土列缺南離上，丁居照海兌金全。』具體方法是不管該日的天干地支是什麼，只按時辰的天干配八卦和八脈八穴作爲開穴。如不論何日，凡甲時、壬時均取乾卦對應的公孫作開穴，其餘類推。

通過這個例子，可以看出飛騰八法是古代醫家據【內經】理論，參照【參同契】體系所作的創穫。周土一、潘啟明的【參同契新探】說：【參同契】『是關