這些奧運項目古人也愛玩 唐玄宗總『曬』女子騎馬隊

蹴鞠：現代足球的起源

足球起源於中國，在古代被稱爲蹴鞠或蹋鞠，其中的鞠即爲球，一般以皮子縫製，有空心球與實心球之分。【史記蘇秦列傳】中稱齊國的都城臨淄甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、彈琴、擊築、鬥雞、走狗、六博蹋鞠者，這證實在戰國時期已經出現了蹴鞠。到漢代，蹴鞠成爲一項非常普及的運動，最初流行於民間，在漢代的畫像石與畫像磚上還保留著民間蹴鞠的畫面。後來由於漢高祖劉邦的父親喜愛蹴鞠，又將此類運動引進到宮廷中。

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元錢選【臨蘇漢臣宋太祖蹴鞠圖】 上海博物館藏

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元胡廷暉【宋太祖蹴鞠圖】

與前代不同的是，漢代的蹴鞠已趨於專業化，更出現了中國最早關於蹴鞠的書籍，即【蹴鞠】二十五篇。此時的蹴鞠規則也初具規模，例如東漢李尤在【鞠城銘】中曾描繪了當時的比賽情景：球場四周圍著方牆，兩方各有6人對陣，裁判要秉持公正的原則，參賽隊員需服從裁判的判定。而這種規定與中國的傳統文化有著密切的聯繫，如方牆與圓球對比，象徵著天圓地方，陰陽相對;參賽人數與月份一致，意爲法月衡對，二六相當。此外，漢代的蹴鞠也向著多樣化的方向發展。除了作爲運動項目，蹴鞠還成爲了軍事訓練的手段，不僅能夠鍛鍊士兵的體魄，也能模擬作戰時的進攻防守。同時，漢代還出現了女子蹴鞠，帶有娛樂與表演性質，在當時的畫像石與畫像磚上常能見到女子蹴鞠的優美姿態。

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明杜堇【宮中圖】中的女子蹴鞠場面 上海博物館藏

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杜堇【宮中圖】中侍女用網兜提著鞠

到了唐代，蹴鞠在規模、規範、場地以及器材等方面都有了進一步的發展。例如，鞠不再是漢代時的毛丸，而是用動物的尿胞製成內膽，再由8片皮革縫成球皮;球門也近似於現代的樣式，由兩根柱子構成，中間掛網。宋代的蹴鞠則更進一步，講究花樣玩法，不僅出現了專業的組織圓社，還形成了十踢法，即肩、背、拍、拽、捺、控、膝、拐、搭、臁。而比賽所用的球的種類多達40餘個，重量與現代的足球十分接近。此外，當時的帝王與大臣亦偏愛蹴鞠，例如高俅曾因球技突出而受到了宋徽宗的提拔。

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明人繪【明宣宗行樂圖】中的蹴踘場面北京故宮博物院藏

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【明宣宗行樂圖】蹴鞠局部

從明代起，蹴鞠開始走向衰落，並由競技性轉向娛樂性。在【明宣宗行樂圖】中就有朱瞻基在御園亭中觀看眾人蹴鞠的場景。在清代，由於統治者實行弱民政策，蹴鞠由陸地比賽改爲了冰上遊戲，這在一定程度上阻礙了蹴鞠的發展。

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清黃慎【蹴鞠圖】天津歷史博物館藏

角牴：中國式的摔跤

角牴，滿語稱爲布庫，是由原始先民的角力搏鬥演化而來，最早見於【史記李斯列傳】，意爲兩兩牴觸，起初是作爲具有技藝的表演形式。春秋時期，角牴成爲軍事訓練的重要項目，至魏晉南北朝角牴出現了另外一個名稱，即相撲。在隋唐時期，角牴深受皇帝的喜愛，例如唐穆宗每三日必看角牴雜戲，晚唐時爲了方便表演還專門設立了角牴朋。

宋代的角牴十分盛行，出現了角牴社、相撲社等組織，其運動形式分爲兩類：一是正式決定勝負的比賽，即露台爭交，例如【夢粱錄】中曾有相關記載：若論護國寺南高峰露台爭交，順擇諸道州郡臂力高強，天下無敵手，方可奪其賞。二是日常生活中的表演性角牴，這在當時的百戲表演中較爲常見。此外，宋代有一個叫調露子的人寫了一部【角力記】，詳細記錄了角牴的沿革與技巧，成爲中國第一部關於摔跤的書籍。

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清郎世寧【塞宴四事圖】

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【塞宴四事圖】中的角牴場景

到清代，滿族式的布庫與中原式的角牴相結合，也將這項運動推向了新的高潮。當時的清廷設有專門管理角牴的機構，名叫善撲營，以角牴爲職的人則稱爲布庫手，其任務是研究和練習摔跤。在每年的臘月二十三日，他們會在養心殿御前舉行摔跤比賽。在清代畫家郎世寧創作的【塞宴四事圖】中就描繪了角牴的場面，畫中參與比賽的四人在什榜的伴奏下兩兩對抗，人物面部與動作呈現出的緊張氣氛，與周圍輕鬆活躍的環境形成了強烈的對比。