|
|
相关日志
-
-
分享
再谈为何要反对儿童读【弟子规】
-
延章 2023-12-30 16:20
-
近日，在『中华谥礼文化委员会联谊群』里，有学者提起关于【弟子规】的讨论。 群友@温良恭俭让 说： 现在有很多的教授。也有些自以为是的专家，他们反对【弟子规】，为什么要反对【弟子规】？原因是什么？说【弟子规】有些话是束缚了孩子的天性，你比如说父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，这就是束缚孩子的天性的内容。这么个认识从哪来的呢？因为他们不了解传统文化的教育的目标是什么，他们长期学习西方那些教育，说教育孩子不要束缚他天性，那什么是天性？我们中国传统文化里告诉我们一个孩子最好的天性就是他的善良，就是他的仁爱，就是他的孝心，这是最好的天性，我们中国传统文化教育是为了保护他的天性。我们也知道很多幼儿园里，学校里他们都是这种方法教育，他不懂得传统文化。现在学校教育告诉孩子遇见了问题，告诉孩子你随便想，怎么想都行，怎么慢慢解决。孩子教育不同于成年教育，成年可以，因为成年有了原则基础，孩子还没有原则，还不知道好坏对错，所以说要建立他的根本认识之后再让他发挥这是对的，就像一个人他走路都不会，你让他跑去，这个程序错了。发挥他的天性，先保护他的善良，在善良基础上再发挥他的智慧天性，智慧的能力这可以。孩子的天性是善良的，是德行是仁爱。 我的回应是： 文胜质则史，文过必饰非。 所谓史，就是过去的，不能与时俱进的。 弟子规的效果就是提升『文』，导向『史』。 弟子规不适合儿童学习，主要就是儿童无法理解弟子规，从而教条化。 教条化最严重的副作用，就是限制思维方式的多样化发展，令学习者在将来无法正确实践、理解儒家经典。 群友@温良恭俭让 又说： @遊俠 仁者您好 【弟子规】第一句话，弟子规 圣人训。 古人都是述而不作，信而好古。没有任何一个人敢把圣人训放在经文的开头，为什么会这样写呢，肯定不是作者杜撰编写的，而是作者叙述古圣先贤的教誨。否则也不可能流传几百年到现在。 我们做父母的都会把最好的东西留给儿女，更何况我们的祖宗呢？ 【弟子规】句句都是伦常大道，人无伦外之人，学问也没有伦常之外的学问。 欲社会和谐，首正人伦。 人伦秩序颠倒，所以社会乱象丛生。 所以个人觉得不可小看【弟子规】。 群主@曲阜 段植濒 说： 【孝经】曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与？是何言与？昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。 我回应说： 熟读弟子规，孩子很容易成为一个唯唯诺诺的书呆子，缺乏主张，也缺乏主见，思维方式单一。 这是文胜质所导致的。文胜质，就会陷入形式主义。形式主义就会导向过时，固板，不实用等。
-
个人分类: 隨筆|
651 次阅读|
0 个评论
-
-
分享
勿先【弟子规】及【孝经】
-
延章 2023-4-29 18:12
-
今人推国学之教，喜先【弟子规】【 孝经 】之类。 其实【孝经】可选修不可必修。 文胜质则史 ，国学当先质后文。 子曰，先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也，如用之，则吾从先进。 野人先进于质，而君子后进于文。 故幼儿之教，先进于思，先进于知，能思其由，能知其理，而后进于式，后进于法，则式不致乱，法不致愚，然后可文质彬彬，至于君子。 切勿先进于文，否则其蒙逾昧，其蔽逾塞，云云而法，规规而式，不知所以，不知所终。 则其教之误人，秃废终身。
-
个人分类: 隨筆|
962 次阅读|
0 个评论
|
话题: 弟子规
桂公网安备 45010302003000