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再谈为何要反对儿童读【弟子规】
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延章 2023-12-30 16:20
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近日，在『中华谥礼文化委员会联谊群』里，有学者提起关于【弟子规】的讨论。 群友@温良恭俭让 说： 现在有很多的教授。也有些自以为是的专家，他们反对【弟子规】，为什么要反对【弟子规】？原因是什么？说【弟子规】有些话是束缚了孩子的天性，你比如说父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，这就是束缚孩子的天性的内容。这么个认识从哪来的呢？因为他们不了解传统文化的教育的目标是什么，他们长期学习西方那些教育，说教育孩子不要束缚他天性，那什么是天性？我们中国传统文化里告诉我们一个孩子最好的天性就是他的善良，就是他的仁爱，就是他的孝心，这是最好的天性，我们中国传统文化教育是为了保护他的天性。我们也知道很多幼儿园里，学校里他们都是这种方法教育，他不懂得传统文化。现在学校教育告诉孩子遇见了问题，告诉孩子你随便想，怎么想都行，怎么慢慢解决。孩子教育不同于成年教育，成年可以，因为成年有了原则基础，孩子还没有原则，还不知道好坏对错，所以说要建立他的根本认识之后再让他发挥这是对的，就像一个人他走路都不会，你让他跑去，这个程序错了。发挥他的天性，先保护他的善良，在善良基础上再发挥他的智慧天性，智慧的能力这可以。孩子的天性是善良的，是德行是仁爱。 我的回应是： 文胜质则史，文过必饰非。 所谓史，就是过去的，不能与时俱进的。 弟子规的效果就是提升『文』，导向『史』。 弟子规不适合儿童学习，主要就是儿童无法理解弟子规，从而教条化。 教条化最严重的副作用，就是限制思维方式的多样化发展，令学习者在将来无法正确实践、理解儒家经典。 群友@温良恭俭让 又说： @遊俠 仁者您好 【弟子规】第一句话，弟子规 圣人训。 古人都是述而不作，信而好古。没有任何一个人敢把圣人训放在经文的开头，为什么会这样写呢，肯定不是作者杜撰编写的，而是作者叙述古圣先贤的教誨。否则也不可能流传几百年到现在。 我们做父母的都会把最好的东西留给儿女，更何况我们的祖宗呢？ 【弟子规】句句都是伦常大道，人无伦外之人，学问也没有伦常之外的学问。 欲社会和谐，首正人伦。 人伦秩序颠倒，所以社会乱象丛生。 所以个人觉得不可小看【弟子规】。 群主@曲阜 段植濒 说： 【孝经】曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与？是何言与？昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离于令名。父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则天不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎。 我回应说： 熟读弟子规，孩子很容易成为一个唯唯诺诺的书呆子，缺乏主张，也缺乏主见，思维方式单一。 这是文胜质所导致的。文胜质，就会陷入形式主义。形式主义就会导向过时，固板，不实用等。
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文胜质则史，形式主义意味着即将成为历史
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延章 2023-12-13 20:15
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【论语·雍也·第十六章】：子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 形式主义，即是形过于实，即是文胜质而史，史则质不能伸。 从历史上的历朝历代来看，不管是政治还是学术，都是从中期以后，开始文胜质，走向衰亡，走向历史。 每个朝代的发展，都不出于这么三个阶段：兴于质胜文，盛于文质彬彬，衰于文胜质。 而『文质彬彬』这个阶段能维持多长时间，就看统治阶层里，坚持什么样的文化主题，能有几成的人是人文学者，又有几成是玩权弄术者。
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话题: 文质彬彬
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