鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?

音频学〖论语·微子篇第6章〗『鸟兽不可与同群』表达了孔子怎样的心愿？

长沮（音jù）、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：『夫执舆者为谁?』子路曰：『为孔丘。』曰：『是鲁孔丘与?』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』问于桀溺。桀溺曰：『子为谁?』曰：『为仲由。』曰：『是鲁孔丘之徒与?』对曰：『然。』曰：『滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?』耰（音ｙōｕ）而不辍。子路行以告。夫子怃（音wǔ）然曰：『鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。』

长沮、桀溺：楚国的两位隐者，真实姓名已不清楚。『耦而耕』，就是用耦耕（即两人并肩而耕）的方法来耕田。『问津』的『津』字，指渡口。『问津』，就是问渡口在哪里。『执舆者』，指在车上手执缰绳的人，舆在此处指缰绳。执舆者本是子路，因子路下车问路，所以在车上的是孔子。『滔滔』，形容大水横流的样子，此处比喻时局的纷乱。『谁以易之』，意为凭借谁的力量来改变此种局势。『以』，是介词，表示凭借。『易』，指改变。『而』，同『汝』，代指你。『辟人之士』，意为拒绝与坏人合作的人，指孔子。『辟』，与避开的『避』字同音同义。『辟世之士』，意为躲避人世的隐者，长沮、桀溺自称。『耰而不辍』，就是继续用土覆盖种子而不停止。『耰』，指以土覆盖种子。『辍』，指停止。『怃然』，指怅然失意的样子。『吾非斯人之徒与而谁与』，意为我不和世人共同生活，和谁共同生活呢？『斯人』，这些人，指世间之人。『徒』,指同类。『与』，指一起，共同。『而谁与』的『而』，是表示转折关系的连词。

这段话的意思是说，长沮和桀溺两人一起在田里耕种。孔子一行人路过此地，派子路去问渡口在哪里。长沮反问说：『那车上拉着缰绳的是谁?』子路说：『是孔丘。』长沮说：『是鲁国的孔丘吗?』子路说：『是的。』长沮说：『那他应该知道渡口在哪里了！』子路再去问桀溺。桀溺说：『你是谁?』子路说：『是仲由。』桀溺说：『是鲁国孔丘的门徒吗?』子路回答：『是的。』桀溺说：『动乱不安的状况像滔滔大水，天下到处都一样，和谁去改变它呀？况且你与其跟着（孔丘那种）避人的人士，倒不如跟着（像我们这样）避世的人士呢！』说完，不停地继续用土覆盖种子。子路回来向孔子报告了。孔子怅然若失地说：『人是不可以和山林的鸟兽同群啊！我不和这些世人共同生活，那么要和谁共同生活呢?如果天下有道，我孔丘也就不必和谁来变革它了。』

据〖史记·孔子世家〗记载，『孔子去叶（今河南省叶县）反乎蔡，使子路问津于沮、溺。』以此推断，本章所记当是鲁哀公六年的事。当时，孔子原本在陈国，由于吴国讨伐陈国，楚国来救，陈国大乱，孔子离开陈国，路过蔡国，准备去楚国，路上遇到长沮、桀溺等隐士。本章所记，就是孔子派子路去问渡口在哪里时的对话。长沮说：孔子『应该知道渡口在哪里』，话里有话，含有讥讽之意。桀溺劝子路『与其跟着孔丘那种避人的人士，倒不如跟着像我们这样避世的人士』，更是表明了对孔子所作所为的不理解，希望更多人加入他们队伍的态度。孔子周游天下，路遇多位隐者，被他们所嘲笑，所讥讽，自己则对隐者的消极避世不以为然。『鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也』一句，表达了孔子用世的心愿，他立志『修己以安人，修己以安百姓』（〖论语·先问〗），改变那天下无道的局面，虽到处碰壁，然其志终不可移。时年，孔子六十三岁。

清人龚自珍〖己亥杂诗〗云：『苍生气类古犹今，安用冥鸿物外吟？不是九州同急难，尼山谁识怃然心？』这正是诗人有感于『夫子怃然』之语而发。他感慨道：人群之间同气相处，同类相求，古今都是一样的。何必像天上的鸿雁那样，超然物外地高唱呢？如果不是看到天下的勇士们共同为国难而急于奔走的行动，我怎能理解孔子奔走人间，不肯避世的心情呢？

附：

【原文】

18·6 长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津③焉。长沮曰：『夫执舆者④为谁?』子路曰：『为孔丘。』曰：『是鲁孔丘与?』曰：『是也。』曰：『是知津矣。』问于桀溺。桀溺曰：『子为谁?』曰：『为仲由。』曰：『是鲁孔丘之徒与?』对曰：『然。』曰：『滔滔⑤者天下皆是也，而谁以易之⑥?且而⑦与其从辟人之士⑧也，岂若从辟世之士⑨哉?』耰而不辍⑩。子路行以告。夫子怃然⑾曰：『鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与⑿?天下有道，丘不与易也。』

【注释】

①长沮（音jù句）、桀溺：楚国两位隐者，真实姓名已不清楚。②耦而耕：用耦耕（即两人合作）的方法来耕田。③问津：问渡口在哪里。津，渡口。④执舆者：在车上手执缰绳的人，舆在此处指缰绳。执舆者本是子路，因子路下车问路，所以在车上的是孔子。⑤滔滔：大水横流的样子。此处比喻时局的纷乱。⑥谁以易之：凭借谁的力量来改变此种局势。以，介词，表凭借。易，改变。⑦而：同『汝』，你。⑧辟人之士：意为拒绝与坏人合作的人，指孔子。辟，同『避』。⑨辟世之士：意为躲避人世的隐者，长沮、桀溺自指。⑩耰（音ｙōｕ忧）而不辍：继续用土覆盖种子而不停止。耰，以土覆盖种子。辍，停止。⑾怃（音wǔ武）然：怅然失意的样子。⑿吾非斯人之徒与而谁与：我不和世人共同生活，和谁共同生活呢？非,不和,不同。斯人，这些人，指世间之人。徒,徒众，指同类。与，一起，共同。而： 连词,表转折关系。

【译文】

长沮和桀溺两人一起在田里耕种。孔子一行人路过此地，派子路去问渡口在那里。长沮反问说：『那车上拉着缰绳的是谁?』子路说：『是孔丘。』长沮说：『是鲁国的孔丘吗?』子路说：『是的。』长沮说：『那他应该知道渡口在哪里了！』子路再去问桀溺。桀溺说：『你是谁?』子路说：『是仲由。』桀溺说：『是鲁国孔丘的门徒吗?』子路回答：『是的。』桀溺说：『动乱不安的状况像滔滔大水，天下到处都一样，和谁去改变它呀？况且你与其跟着（孔丘那种）避人的人士，倒不如跟着（像我们这样）避世的人士呢！』说完，不停地继续用土覆盖种子。子路回来向孔子报告了。孔子怅然若失地说：『人是不可以和山林的鸟兽同群啊！我不和这些世人共同生活，那么要和谁共同生活呢?如果天下有道，我孔丘也就不必和谁来变革它了。』